Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

сильного неверия и упрямства. Поэтому её обрадовали вестью об Исхаке после того, как она уже

отчаялась иметь детей.

179

Слово Аллаха:﴾ َبﻮُﻘْﻌَـﻳ َﻖـَﺤْﺳِإ ِءآَرَو ﻦِﻣَو﴿ «И за Исхаком - об Йакубе» – т.е.

о сыне, у которого будет сын, а у того будет потомство.

Как об этом сказано в суре «Корова»:

َﻚَﻬـَﻟِإ ُﺪُﺒْﻌَـﻧ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ىِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ َنوُﺪُﺒْﻌَـﺗ ﺎَﻣ ِﻪﻴِﻨَﺒِﻟ َلﺎَﻗ ْذِإ ُتْﻮَﻤْﻟا َبﻮُﻘْﻌَـﻳ َﺮَﻀَﺣ ْذِإ َءآَﺪَﻬُﺷ ْﻢُﺘﻨُﻛ ْمَأ﴿

﴾ َنﻮُﻤِﻠْﺴُﻣ ُﻪَﻟ ُﻦْﺤَﻧَو اًﺪِﺣاَو ﺎًﻬـَﻟِإ َﻖـَﺤْﺳِإَو َﻞﻴِﻌـَﻤْﺳِإَو َﻢﻴِﻫَﺮْـﺑِإ َﻚِﺋﺂَﺑآ َﻪـَﻟِإَو

«Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим

сыновьям: “Кому вы будете поклоняться после моей (смерти) ?” Они сказали: “Мы будем

поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов — Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и

Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся”». (2:133)Некоторые

приводят этот аят, как довод на то, что сын, которого Ибрахим (Мир ему!) должен был принести в

жертву, был Исмаилом (Мир ему!), а не Исхаком (Мир ему!). Ведь благая весть заключалась в

том, что родится Исхак (Мир ему!), а у него родится сын Якуб (Мир ему!). Следовательно, как же

может Ибрахим (Мир ему!) получить повеление зарезать Исхака (Мир ему!), когда он станет

мальчиком, в то время как он (Мир ему!) ещё до рождения Исхака (Мир ему!) получил радостную

весть о рождении, от него (Исхака) внука Якуба (Мир ему!)? А ведь обещание Аллаха истина, и

не меняется. Что в данном случае противоречило бы этому обещанию. Таким образом, они

доказали, что в жертву должен был быть принесён Исмаил (Мир ему!), и это наилучшая

аргументация. И вся хвала Аллаху.

﴾ﺎًﺨْﻴَﺷ ﻰِﻠْﻌَـﺑ اَﺬـَﻫَو ٌزﻮُﺠَﻋ ْﺎَﻧأَو ُﺪِﻟَأء ﺎَﺘَﻠْـﻳَﻮﻳ ْﺖَﻟﺎَﻗ﴿

«Она сказала : “Горе мне! Неужели я рожу, когда я уже старуха. И муж мой – стар”»

- в этом аяте Аллах сообщает о её словах,

в то время как в другом аяте сообщает о её действиях:

﴾ ٌﻢﻴِﻘَﻋ ٌزﻮُﺠَﻋ ْﺖَﻟﺎَﻗَو ﺎَﻬَﻬْﺟَو ْﺖﱠﻜَﺼَﻓ ٍةﱠﺮَﺻ ﻰِﻓ ُﻪﺗَأَﺮْﻣا ِﺖَﻠَـﺒْـﻗَﺄﻓ﴿

«Его жена стала кричать и бить себя по лицу. Она сказала: “Старая бесплодная женщина!”»

(51:29) – таково было поведение женщин при сильном удивлении.

﴾ِﻪﱠﻠﻟا ِﺮْﻣَأ ْﻦِﻣ َﻦﻴِﺒَﺠْﻌَـﺗأ ْاﻮُﻟﺎَﻗ﴿

«Они сказали: "Разве ты удивляешься повелению Аллаха?»

– ангелы сказали ей: «Не удивляйся повелению Аллаха, ибо,

если Он скажет чему-то «Будь», оно будет. Не удивляйся же, даже если ты бесплодная старуха, а

твой муж старец. Ведь Аллах Мощен над чем пожелает».

﴾ٌﺪﻴ ِﺠﱠﻣ ٌﺪﻴِﻤَﺣ ُﻪﱠﻧِإ ِﺖْﻴَـﺒْﻟا َﻞْﻫَأ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ُﻪُﺘـَﻛﺮَـﺑو ِﻪﱠﻠﻟا ُﺖَﻤْﺣَر﴿

«Милость Аллаха и благословение Его над вами, обитатели дома.

Он –Достохвальный, Славный» –Хвала Ему во всех Своих словах и делах,

Он прославляемый во всех Своих атрибутах и в Своей сущности.

В двух «Сахихах» приводится, что сподвижники сказали:

«Мы знаем, как приветствовать тебя (о, посланник Аллаха), научи нас, как возводить

за тебя мольбы (салават)». Он (Да благословит его Аллах и приветствует !) сказал:

، َﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑإ ِلآَو َﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑِإ ﻰَﻠَﻋ َﺖْﻴﱠﻠَﺻ ﺎَﻤَﻛ ٍﺪﱠﻤَﺤُﻣ ِلآ ﻰَﻠَﻋَو ٍﺪﱠﻤَﺤُﻣ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞَﺻ ﱠﻢُﻬﱠﻠﻟا :اﻮُﻟﻮُ»ﻗ

ﺪﻴ

« ِﺠَﻣ ٌﺪﻴِﻤَﺣ َﻚﱠﻧِإ َﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑِإ ِلآ ﻰَﻠَﻋ َﺖْﻛَرﺎَﺑ ﺎَﻤَﻛ ٍﺪﱠﻤَﺤُﻣ ِلآ ﻰَﻠَﻋَو ٍﺪﱠﻤَﺤُﻣ ﻰَﻠَﻋ ْكِرﺎَﺑو

«Говорите: «О, Аллах (одари) милостью Мухаммада и семейство Мухаммада,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное