Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

смыслов, полезных как в этой жизни, так и в жизни вечной, может исходить только от Аллаха, Бесподобного, ни в Себе Самом, ни в Своих атрибутах, ни в действиях, ни в словах. Его речь не

похожа на речь творений. Об этом Аллах сказал:﴾ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦِﻣ ىَﺮَـﺘْﻔُـﻳ نَأ ُناَءْﺮُﻘْﻟا اَﺬـَﻫ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو﴿ «И не мог

этот Коран быть измышленным помимо Аллаха» – т.е. такая речь как Коран, не похожая на

речь творений может исходить только от Аллаха; ﴾ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَـﺑ ىِﺬﱠﻟا َﻖﻳِﺪْﺼَﺗ ﻦِﻜـَﻟو﴿ «А только - в

подтверждение истинности того, что было ниспослано до него» – т.е. свидетельство о прежних

писаниях, разъяснение искажений и исправление неверных толкований в них. Затем Аллах сказал:

﴾ َﻦﻴِﻤَﻠـَﻌْﻟا ﱢبﱠر ﻦِﻣ ِﻪﻴِﻓ َﺐْﻳَر َﻻ ِبﺎَﺘِﻜْﻟا َﻞﻴِﺼْﻔَـﺗو﴿ «И в изъяснение писания, - в нем нет сомнения! - от

Господа миров» – т.е. полное исцеляющее разъяснение решений о дозволенностях и запретах, истина в которой нет сомнения, от Аллаха Господа миров.

Аллах сказал:﴾ َﻦﻴِﻗِﺪـ َﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦﱢﻣ ْﻢُﺘْﻌَﻄَﺘْﺳا ِﻦَﻣ ْاﻮُﻋْداَو ِﻪِﻠْﺜﱢﻣ ٍةَرﻮُﺴِﺑ ْاﻮُﺗْﺄَﻓ ْﻞُﻗ ُﻩاَﺮَـﺘْـﻓا َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ ْمَأ﴿

«Может быть, они скажут: "Измыслил он его". Скажи: "Приведите же суру, подобную ему,и призывайте, кого вы можете, помимо Аллаха, если вы правдивы!"» – т.е. если вы

претендуете и возводите ложь и сомневаетесь в том, что этот Коран от Аллаха, возводите

богохульство, и говорите, что он от Мухаммада, то Мухаммад (Да благословит его Аллах и

приветствует!) человек, подобный вам, и раз вы считаете, что он сочинил этот Коран, ну так

сочините и вы хотя бы одну суру из этого, и призовите в помощь в этом всех кого сможете из

джинов и людей. И это уже третья стадия вызова от Аллаха. А если они правдивы в своих

претензиях, то пусть посостязаются с ним в том, что он привёл один, и призовут в помощь всех,

кого только захотят. Он, (Аллах) также сообщил, что они не смогут этого сделать, и у них не будет

на это возможности. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ اًﺮﻴِﻬَﻇ ٍﺾْﻌَـﺒِﻟ ْﻢُﻬُﻀْﻌَـﺑ َنﺎَﻛ ْﻮَﻟَو ِﻪﻠْﺜِﻤِﺑ َنﻮُﺗْﺄَﻳ َﻻ ِناَءْﺮُﻘْﻟا اَﺬـَﻫ ِﻞْﺜِﻤِﺑ ْاﻮُﺗْﺄَﻳ نَأ ﻰَﻠَﻋ ﱡﻦ ِﺠْﻟاَو ُﺲﻧِﻹا ِﺖَﻌَﻤَﺘْﺟا ِﻦِﺌﱠﻟ ﻞُﻗ﴿«Скажи: “Если

бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану,

это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу”». (17:88)

Затем Аллах Всевышний сократил вызов до десяти сур в начале суры «Худ»:

﴾ َﻦﻴِﻗِﺪـَﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦﱢﻣ ْﻢُﺘْﻌَﻄَﺘْﺳا ِﻦَﻣ ْاﻮُﻋْداَو ٍتﺎَﻳَﺮَـﺘْﻔُﻣ ِﻪِﻠْﺜﱢﻣ ٍرَﻮُﺳ ِﺮْﺸَﻌِﺑ ْاﻮُﺗْﺄَﻓ ْﻞُﻗ ُﻩاَﺮَـﺘْـﻓا َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ ْمَأ﴿ «Или же они

говорят: “Он измыслил Коран». Скажи: «Принесите десять вымышленных сур, подобных

этим, и призовите, кого сумеете, помимо Аллаха, если вы говорите правду”». (11:13)

117

Затем Он бросил им вызов в суре «аль-Бакара», ниспосланной в Медине, чтобы они привели хотя

бы одну подобную суру. Он также сообщил, что они никогда не смогут этого сделать, и сказал:

﴾ َرﺎﱠﻨﻟا ْاﻮُﻘﱠـﺗﺎَﻓ ْاﻮُﻠَﻌْﻔَـﺗ ﻦَﻟو ْاﻮُﻠَﻌْﻔَـﺗ ْﻢﱠﻟ نِﺈَﻓ﴿«Если же вы этого не сделаете — а ведь вы никогда этого не

сделаете, — то побойтесь Огня». (2:24) А ведь в те времена красноречие в стихах и в “аль-

Муаллякат” – в древнеарабских поэмах была особенностью арабов. Но вот пришло от Аллаха то,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное