Читаем ТАФСИР Ибн Касир 4 том полностью

неразумения к благоразумию Аллах, кроме Которого нет божества.

﴾ىَﺪْﻬُـﻳ نَأ ﱠﻻِإ ىﱢﺪِﻬَﻳ ﱠﻻ ﻦﱠﻣَأ َﻊَﺒﱠﺘُـﻳ نَأ ﱡﻖَﺣَأ ﱢﻖَﺤْﻟا ﻰَﻟِإ ىِﺪْﻬَـﻳ ﻦَﻤَﻓأ﴿«Тот ли, кто ведет к истине, имеет более прав,чтобы за ним следовали, или тот, кто сам не ведет, если его не будут вести?» – т.е. следовать

ли за тем рабом, кто ведёт к истине и узрел после слепоты, или же за тем, кто не ведёт никуда, а

наоборот его ведут из-за его слепоты и глухоты? Как ещё передаёт Всевышний Аллах слова

Ибрахима (мир ему):﴾ًﺎﺌْﻴَﺷ َﻚﻨَﻋ ﻰِﻨْﻐُـﻳ َﻻَو ُﺮِﺼْﺒَـﻳ َﻻَو ُﻊَ

ﻤ ْﺴَﻳ َﻻ ﺎَﻣ ُﺪُﺒْﻌَـﺗ َﻢِﻟ ِﺖَﺑ

ﺄﻳ﴿

«Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, что не слышит и не видит и не принесет тебе

никакого избавления? (19:42) Ибрахим (Мир ему!) также сказал своему народу:

﴾ َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ﺎَﻣَو ْﻢُﻜَﻘﻠَﺧ ُﻪﱠﻠﻟاَو - َنﻮُﺘ ِﺤْﻨَـﺗ ﺎَﻣ َنوُﺪُﺒْ ﻌَـﺗأ َلﺎَﻗ﴿ «Неужели вы поклоняетесь тому, что сами высекаете?

Аллах сотворил вас и то, что вы делаете» (35:95-96) и много подобного в других аятах.

Слово Аллаха:﴾َنﻮُﻤُﻜْﺤَﺗ َﻒْﻴَﻛ ْﻢُﻜَﻟ ﺎَﻤَﻓ﴿ «Что с вами, как вы рассуждаете?» – т.е. куда подевался

ваш разум? Как вы сравняли Аллаха с Его творениями и стали поклоняться и тому и тому? Почему

бы вам не поклоняться лишь Господу Всевышнему и Всемогущему Властелину, Правящему и

Направляющему заблудших, и почему бы не взывать к Нему Одному и обращаться к Нему?

Затем Всевышний Аллах разъяснил, что они не следуют в своей религии ни аргументам, ни

доводам, ибо это лишь их предположения, которые они сами выдумали. И это ничему не поможет

им.

﴾َنﻮُﻠَﻌْﻔَـﻳ ﺎَﻤِﺑ ٌﻢﻴَﻠَﻋ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿ «Поистине, Аллах знает то, что они делают!» - это предостережение и

угроза им, что Аллах воздаст им за их деяния полным воздаянием.

Аллах Всевышний сказал:

َﻦﻴِﻤَﻠـَﻌْﻟا ﱢبﱠر ﻦِﻣ ِﻪﻴِﻓ َﺐْﻳَر َﻻ ِبﺎَﺘِﻜْﻟا َﻞﻴِﺼْﻔَـﺗو ِﻪْﻳَﺪَﻳ َﻦْﻴَـﺑ ىِﺬﱠﻟا َﻖﻳِﺪْﺼَﺗ ﻦِﻜـَﻟو ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦِﻣ ىَﺮَـﺘْﻔُـﻳ نَأ ُناَءْﺮُﻘْﻟا اَﺬـَﻫ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو

(37) И не мог этот Коран быть измышленным помимо Аллаха,

а только - в подтверждение истинности того, что было ниспослано до него,

116

и в изъяснение писания, - в нем нет сомнения! - от Господа миров.

َﻦﻴِﻗِﺪـ َﺻ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ِﻪﱠﻠﻟا ِنوُد ﻦﱢﻣ ْﻢُﺘْﻌَﻄَﺘْﺳا ِﻦَﻣ ْاﻮُﻋْداَو ِﻪِﻠْﺜﱢﻣ ٍةَرﻮُﺴِﺑ ْاﻮُﺗْﺄَﻓ ْﻞُﻗ ُﻩاَﺮَـﺘْـﻓا َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ ْمَأ

(38) Может быть, они скажут: "Измыслил он его". Скажи: "Приведите же суру, подобную

ему, и призывайте, кого вы можете, помимо Аллаха, если вы правдивы!"

َﻦﻴِﻤِﻠـﱠﻈﻟا ُﺔَﺒِﻘـَﻋ َنﺎَﻛ َﻒْﻴَﻛ ْﺮُﻈ ﻧﺎَﻓ ْﻢِﻬِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َبﱠﺬَﻛ َﻚِﻟَﺬَﻛ ُﻪُﻠﻳِوْﺄَﺗ ْﻢِﻬﺗْﺄَﻳ ﺎﱠﻤَﻟو ِﻪِﻤْﻠِﻌِﺑ ْاﻮُﻄﻴِﺤُﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤِﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛ ْﻞَﺑ

(39) Да, считают ложью то, знания чего не объемлют и чего толкование

еще не пришло к ним. Так считали ложью и бывшие до них.

Смотри же, каков был конец неправедных!

َﻦﻳِﺪ ِﺴْﻔُﻤْﻟﺎِﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ َﻚﱡﺑَرَو ِﻪﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ ﱠﻻ ﻦﱠﻣ ْﻢُﻬـْﻨِﻣَو ِﻪﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ ﻦﱠﻣ ْﻢُﻬﻨِﻣَو

(40) Среди них есть такие, что верят в Него, и такие, что не верят в Него;

Господь твой лучше знает этих нечестивцев.

Коран имеет чудесную природу, и никто из людей не может повторить ни десяти, ни даже одной

суры, т.к. Коран по своему красноречию, лаконичности, сладости, содержательности великих

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное