:ِﻦْﻴَﻠَﻘﱠـﺜﻟا ﱠﻻِإ ْﻢُﻬﱡﻠُﻛ ِﷲا ُﻖْﻠَﺧ ُﻪُﻌَﻤْﺴَﻳ ِنﺎَﻳِدﺎَﻨُـﻳ ِنﺎَﻜَﻠَﻣ ﺎَﻬْـﻴَـﺒْﻨَﺠِﺑَو ﱠﻻِإ ُﺲْﻤﱠﺸﻟا ِﻪﻴِﻓ ْﺖَﻌَﻠﻃ ٍمْﻮَـﻳ ْﻦِﻣ ﺎَﻣ»
«ﻰَﻬْﻟَأو َﺮُـﺜَﻛ ﺎﱠﻤِﻣ ٌﺮـْﻴَﺧ ﻰَﻔَﻛو ﱠﻞَﻗ ﺎَﻣ ﱠنِإ ،ْﻢُﻜﱢﺑَر ﻰَﻟِإ اﻮﱡﻤُﻠَﻫ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ﺎَﻳ
ибн Абу Хатим от ибн Джарира).
Аллах Всевышний сказал далее:
َنوُﺪِﻠـَﺧ ﺎَﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِﺔ ﱠﻨ َﺠْﻟا ُﺐـَﺤْﺻَأ َﻚِﺌـَﻟْوُأ ٌﺔﱠﻟِذ َﻻَو ٌﺮَـﺘـﻗ ْﻢُﻬَﻫﻮُﺟُو ُﻖَﻫْﺮَـﻳ َﻻَو ٌةَدﺎَﻳِزَو ﻰَﻨْﺴُﺤْﻟا ْاﻮُﻨَﺴْﺣَأ َﻦﻳِﺬﱠﻠﱢﻟ
(26) Тем, которые добродеяли, - доброе и придача; и не покроет их лица пыль
и унижение. Это - обитатели рая, в нем они пребывают вечно.
Всевышний Аллах сообщает, что тем, кто совершал благие дела с верой, их ожидает добро в
обители вечности:﴾ ُﻦـَﺴْﺣِﻹا ﱠﻻِإ ِﻦـَﺴْﺣِﻹا ُءآَﺰَﺟ ْﻞَﻫ﴿ «Воздают ли за добро иначе, чем добром?» (55:60).
Затем Аллах сказал:﴾ٌةَدﺎَﻳِزَو﴿ «и придача» – это увеличение награды за благие дела от
десятикратного до семисот. В придачу также входят райские сады и дворцы, дарованные Аллахом,
райские гурии, довольство Аллаха, и всё, что Он скрыл от них из услады очей. А самая
великая придача это созерцание Лика Всевышнего Аллаха, которое они не заслужили своими
деяниями, а лишь по милости Аллаха. Слова «придача» растолковали как созерцание Лика
Всевышнего Аллаха такие, как Абу Бакр Сыддик, Хузайфа ибн аль-Йаман, Абдулла ибн Аббас,
Саид ибн аль-Мусайиб, Абдур-Рахман ибн Абу Лайла, Абдур-Рахман ибн Сабит, Муджахид,
Икрима, Амир ибн Саад, Ата, Даххак, Хасан, Катада, Суди, Мухаммад ибн Исхак и многие другие
праведные предки. Многие хадисы указывают именно на это толкование. Один из этих хадисов
приводится имамом Ахмадом от Сухайба, что посланник Аллаха ( Да благословит его Аллах и
приветствует!) сказал:
:َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻴـﻓ ُﻩﻮُﻤُﻛَﺰِﺠْﻨُـﻳ ْنَأ ُﺪﻳﺮُﻳ اًﺪِﻋْﻮَﻣ ِﷲا َﺪْﻨِﻋ ْﻢُﻜَﻟ ﱠنِإ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا َﻞْﻫَأ ﺎَﻳ :ٍدﺎَﻨُﻣ ىَدﺎَﻧ َرﺎﱠﻨﻟا ِرﺎﱠﻨﻟا ُﻞْﻫَأو َﺔﱠﻨَﺠْﻟا ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُﻞْﻫَأ َﻞَﺧَد اَذِإ»
، َبﺎَﺠ ِﺤْﻟا ُﻢُﻬَﻟ ُﻒ ِﺸْﻜَﻴَـﻓ َلﺎَﻗ ؟ ِرﺎﱠﻨﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻧْﺮِﺠُﻳَو َﺔــﱠﻨَﺠْﻟا ﺎَﻨْﻠِﺧْﺪُﻳَو ﺎَﻨَﻫﻮُﺟُو ْﺾﱢﻴَـﺒُـﻳ ْﻢَﻟأ ؟ﺎَﻨَـﻨﻳِزاَﻮَﻣ ْﻞﱢﻘَـﺜُـﻳ ْﻢَﻟأ ؟َﻮُﻫ ﺎَﻣَو
«ﻢِﻬِﻨُﻴْﻋَِﻷ ﱠﺮَـﻗأ َﻻَو ،ِﻪْﻴَﻟِإ ِﺮَﻈﱠﻨﻟا َﻦِﻣ ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ ﱠﺐَﺣَأ ﺎ ﺌًْﻴَﺷ ُﷲا ْﻢُﻫﺎَﻄْﻋَأ ﺎَﻣ ِﷲاَﻮَـﻓ ،ِﻪﻴَﻟِإ َنوُﺮُﻈْﻨَـﻴـﻓ
также передали Муслим ).
111