ТАФСИР Ибн Касир 3 том

– до слов:﴾ َنﻮُﻘ ِﺳ ـﺎَﻔْﻟا﴿ «Нечестивцы». Эти аяты Аллах ниспослал по поводу них».

(Подобное повествование приводит Абу Дауд.)

Ибн Джарир сообщает со слов ибн Аббаса, что аяты из суры « Трапеза»:

﴾ْﻢُﻬْـﻨَ ﻋ ْضِﺮْﻋَأ ْوَأ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ْﻢُﻜْﺣﺎَﻓ﴿ То рассуди между ними или отвернись от них .

– до слов: ﴾ َﻦﻴِﻄ ِﺴْﻘُﻤْﻟا﴿ Справедливых – были ниспосланы по поводу спора между

74

Бануан- НадириБануКурайзаовыкупе. ЗаубитыхизБануан- Надирвыплачивалсявыкуп

полностью, аБануКурайзаплатилилишьполовинувыкупа. ОниобратилиськПророку

( да благословит его Аллах и приветствует) с просьбой рассудить их по этому вопросу.

ОтАллахапоэтомуповодупришлоэтооткровение. Пророкрешилсправедливо:

сделалвыкуподинаковым. ОдинАллахзнает, чтоизэтогобылонасамомделе!»

(Этот же хадис рассказал Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи58.)

Ибн Джарир также передаёт со слов ибн Аббаса, что племя Надир было благороднее

племениКурайза, ипоэтомузаубитогоизНадирубивалиодногоизКурайзывозмездием,

азаубитогоизкурайзыНадирвыплачивалстовасаковфиников. КогдавМедину

прибылпосланникАллаха ( да благословит его Аллах и приветствует), был убит один

изплемениКурайза. Тепотребоваливыдачиубийцы, нолюдиизплемениНадирзаявили:

« Между вами и нами посланник Аллаха! ( т. е. судья)» и тогда был ниспослан аят:

﴾ ِﻂْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ ﻢُﻜْﺣﺎَﻓ َﺖْﻤَﻜَﺣ ْنِإَو﴿ А если станешь судить, то суди их по справедливости».

(Этот хадис передал Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Хиббан и аль-Хаким.)

Ибн Аббас сообщает, что эти аяты были ниспосланы по поводу парочки иудеев,

совершившихблуд. Об этом уже приводились хадисы ранее.

Возможно, что причины ниспослания этих аятов происходили одновременно.

И эти аяты были ниспосланы по поводу всех этих событий. Аллах знает лучше59.

Именно поэтому слово Аллаха далее: ﴾ِﻦْﻴَﻌْﻟﺎِﺑ َﻦْﻴَﻌْﻟاَو ِﺲْﻔﱠـﻨﻟﺎِﺑ َﺲْﻔﱠـﻨﻟا ﱠنَأ ﺂَﻬﻴِﻓ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْـﺒَﺘﻛَو﴿

Мы предписали им в нем: душа – за душу. (5:45) подтверждает,

что предыдущие аяты были ниспосланы по поводу кровной мести. Аллах знает лучше.

Слово Аллаха: ﴾َنوُﺮِﻓ ﺎَﻜْﻟا ُﻢُﻫ َﻚِﺌـَﻟْوُﺄَﻓ ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺂَﻤِﺑ ﻢُﻜْﺤَﻳ ْﻢﱠﻟ ﻦَﻣَو﴿

А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это - неверные.

Аль-Бара ибн Азиб, Хузейфа ибн аль-Йаман,

ибн Аббас, аль-Хасан аль-Басри и другие сказали, что этот аят был ниспослан по поводу

обладателейПисания. Аль-Хасан аль-Басри добавил, что он адресован также и нам.

Ибн Джарир сообщает, Алькама и Масрук спросили у ибн Мас’уда по поводу

58 Ат-Табари (11973) от Абу Исхака, аль-Муснад (3434)

59 Ибн Исхак передаёт, что Кааб ибн Асад, ибн Салуба, Абдаллах ибн Сура и Шас ибн Кайс сказали друг

другу: «Пойдемте к Мухаммаду, может, отговорим его от своей религии, обманем его. Он ведь — человек».

Пришли к нему и сказали: «О Мухаммад! Ты знаешь: мы священники евреев, их знать и их господа. Если

мы последуем тебе, тебе последуют евреи. Они нам не противоречат. Между нами и частью нашего народа

существует спор. Давай мы предадим их на твой суд, а ты решишь спор в нашу пользу. Тогда мы уверуем в

тебя и поверим тебе!» Пророк отказал им в этом. Аллах ниспослал следующее откровение о них: «Суди их

по тому, что ниспослал Аллах; не следуй их желаниям, остерегайся, чтобы они коварно не отклонили

тебя от чего-либо из того, что ниспослал тебе Аллах. Если они отвернутся от тебя, то знай: это потому,

что Аллах хочет поразить их за некоторые грехи их. Действительно, многие из этих людей нечестивы.