не смотря на то, что они уже были наказаны за это в жизни.
﴾ٌﻢﻴِﻈﻋ ٌباَﺬَﻋ﴿ Великое наказание – наказание Ада.
Слово Аллаха: ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْاﻮُﻤَﻠْﻋﺎَﻓ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْاوُرِﺪْﻘَـﺗ نَأ ِﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ْاﻮُﺑﺎَﺗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ﴿
Кроме тех, которые обратились прежде, чем вы получили власть над ними.
Знайте же, что Аллах - прощающий, милосердный! – если же говорить по поводу
многобожников, то здесь применим буквальный смысл аята. Что касается разбойников
из числа тех, кто покается до того, как их схватят, то с них снимается казнь, наказание
распятием и отрезание ноги, а насчет отрезания руки существует два мнения:
Одно из них такого, что снимаются все виды наказания согласно буквальному смыслу аята.
Так поступали сподвижники.
Ибн Абу Хатим сообщает со слов аш-Шааби, что Хариса ибн Бадр ат-Тамими
из аль-Басры был известным нечестивцемна земле и бунтарём против Аллаха и Его
посланника. Но однажды он вышел на переговоры с некоторыми курайшитами – аль-
Хасаном ибн Али, ибн Аббасом и Абдуллой ибн Джафаром. Они же ходатайствовали перед
Али, дабы он дал ему безопасность, но он не поверил в правдивость этого человека. Тогда
Саид ибн Кайсаль-Хамдани, у которого дома находился Харриса, пошёл к Али и сказал:
«О, повелитель правоверных.Что касаемо тех, кто бунтовал против Аллаха и Его послан-
ника и устремился к нечестию на земле, то аят гласит: ﴾ ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ْاوُرِﺪْﻘَـﺗ نَأ ِﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ْاﻮُﺑﺎَﺗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ﴿
«Кроме тех, которые обратились прежде, чем вы получили власть над ними» - и тогда
Али написал ему «Безопасную грамоту». Саид ибн Кайс сказал: «Она для Хариса ибн Бадра».
Так же передал ибн Джарир50.
Ибн Джарир также сообщает со слов аш-Шааби, что некий человек,
пришёл из Маарада к Абу Мусе (когда он был наместником Куфы во времена
правления Усмана). Он подошёл к нему после того как тот завершил обязательную
молитву, и сказал ему: «О, Абу Муса. Это место, где можно просить безопасности от
тебя. Я такой-то из Маарад, я сражался против Аллаха и Его посланника и распространял
нечестие на земле. Я покаялся прежде, чем вы схватили меня!» И тогда встал Абу Муса
и сказал: «Такой-то сражался против Аллаха и Его посланника и распространял нечестие
по земле, но покаялся прежде, чем мы схватили его. И тот, кто встретит его, пусть
встречает его только с добром.И если он правдив, то ему путь правдивых, а если он лжёт,
то его грехи постигнут его». Этот человек жил потом так сколько пожелал Аллах,
а затем вышел с мятежом, и тогда Аллах погубил его за его грехи51».
Ибн Джарир сообщает со слов Мусы ибн Исхака аль-Мадани (нашего военачальника),
что Али аль-Асади бунтовал и разбойничал, проливал кровь и забирал имущество,
и тогда имамы и простой народ стал искать его, но тот оказал сопротивление,
и никто не смог схватить его, пока он сам не пришёл с покаянием.
Однажды он услышал, как один человек читал аят:
50 Ат-Табари (11879-11881)
51 Ат-Табари (11884, 11885)
61