Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﺪﻳِﺪَﺷ ﱞ

ي

ِﻮَﻗ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ْﻢِﻬﺑﻮُﻧُﺬِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻫَﺬَﺧَﺄﻓ ِﻪﱠﻠﻟا ِت ـﺎ َﻳﺂِﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ْﻢِﻬِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو َنْﻮَﻋْﺮِﻓ ِلآ ِبْأَﺪَﻛ

(52) Как деяние рода Фирауна и тех, которые были до них.

Они не веровали в знамения Аллаха, и схватил их Аллах за их грехи.

Поистине, Аллах могуч, силен в наказании!

Действия этих неверующих многобожников по отношению к тому, что ниспослано тебе,

подобны действиям предыдущих неверующих в посланников общин. Мы же поступили

с ними как и подобает нам поступать с такими неверными, подобно семейству фараона

и тех, кто был до него из числа предыдущих общин, неверующих в знамения Аллаха.

﴾ْﻢِﻬﺑﻮُﻧُﺬ ِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻫَﺬَﺧَﺄﻓ﴿ И схватил их Аллах за их грехи – т.е.

погубил их за их грехи, схватил их хваткой Великого Могучего.

﴾ ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﺪﻳِﺪَﺷ ﱞ

ي

ِﻮَﻗ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿ Поистине, Аллах могуч, силен в наказании!

Его не повергнет победитель и не спасётся от Него беглец.

Далее Аллах сказал:

467

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأَو ْﻢِﻬ ِﺴُﻔْـﻧَﺄِﺑ ﺎَﻣ ْاوُﺮﱢـﻴَﻐُـﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ٍمْﻮَـﻗ ﻰَﻠَﻋ ﺎَﻬَﻤَﻌْـﻧَأ ًﺔَﻤْﻌﱢـﻧ ًاﺮﱢﻴَﻐُﻣ ُﻚَﻳ ْﻢَﻟ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَﺄِﺑ َﻚِﻟذ

(53) Это - потому, что Аллах не таков, чтобы изменить милость,

которой Он омилосердствовал народ, пока они не изменят то, что у них в душах,

и потому, что Аллах - Слышащий, Знающий.

َﻦﻴِﻤِﻟ ـﺎَﻇ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ﱞﻞُﻛَو َنﻮَﻋْﺮِﻓ َلآ ﺂَﻨْـﻗَﺮْﻏَأو ْﻢِﻬﺑﻮُﻧُﺬِﺑ ْﻢُﺎﻫـ َﻨْﻜَﻠْﻫَﺄﻓ ْﻢِﻬﱢﺑَر ِت ـﺎ َﻳﺂﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛ ْﻢِﻬِﻠْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو َنْﻮَﻋْﺮِﻓ ِلآ ِبْأَﺪَﻛ

(54) Как деяние рода Фирауна и тех, что были до них. Они считали ложью знамения

своего Господа, и Мы погубили их за их грехи и потопили род Фирауна.

И все они были несправедливыми.

Всевышний Аллах сообщает о полноте Его справедливости и Его беспристрастия

в решениях. Ибо Он Всевышний не изменяет благ, которыми Он одарил кого-либо,

иначе как по причине грехов, совершённых им. Как сказал об этом Всевышний Аллах:

﴾ ٍلاَو ﻦِﻣ ِﻪﻧوُد ﻦﱢﻣ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻣَو ُﻪَﻟ ﱠدَﺮﻣ َﻼَﻓ اًءﻮُﺳ ٍمْﻮَﻘِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َداَرأ آَذِإَو ْﻢِﻬ ِﺴُﻔﻧَﺄِﺑ ﺎَﻣ ْاوُﺮﱢـﻴ َﻐُـﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ٍمْﻮَﻘِﺑ ﺎَﻣ ُﺮﱢـﻴَﻐُـﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿

Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того,

что с ними. А когда Аллах пожелает людям зла, то нет возможности отвратить это,

нет у них помимо Него заступника! (13:11)

Слова Аллаха: ﴾َن ْﻮَﻋْﺮِﻓ ِلاَء ِبْأَﺪَﻛ﴿ Как деяние рода Фирауна – т.е.

как Его действия по отношению к семейству фараона и тех, кто был до него из числа

неверующих в Его знамения. Он погубил их по причине их грехов и забрал у них те блага,

которыми Он одарил их из садов и источников, посевов и кладов, достойных мест, благ,

которыми они наслаждались. Аллах не был несправедливым к ним,

но они были несправедливыми к самим себе.

Далее сказано:

َنﻮُﻨِﻣْﺆُـﻳ َﻻ ْﻢُﻬَـﻓ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ﱢباَوﱠﺪﻟا ﱠﺮَﺷ ﱠنِإ

(55) Поистине, злейшие из животных у Аллаха

- те, которые не веровали, и они не веруют,

َنﻮُﻘﱠـﺘَـﻳ َﻻ ْﻢُﻫَو ٍةﱠﺮَﻣ ﱢﻞُﻛ ﻲِﻓ ْﻢُﻫَﺪْﻬَﻋ َنﻮُﻀُﻘﻨَﻳ ﱠﻢُﺛ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ﱠتْﺪَﻬـَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟا

(56) те, с которыми ты заключил союз,

а потом они нарушают свой союз каждый раз, и они - не устрашатся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное