Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

Мы низведем так, что они не узнают.

ٌﻦﻴِﺘَﻣ

ي

ِﺪْﻴَﻛ ﱠنِإ ْﻢُﻬَﻟ ﻰِﻠْﻣُأَو

(183) И Я даю им отсрочку: ведь Моя хитрость - прочна.

Всевышний Аллах говорит: ﴾َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ َﻻ ُﺚْﻴَﺣ ْﻦﱢﻣ ﻢُﻬُﺟِرْﺪَﺘْﺴَﻨﺳ ﺎَﻨِﺗ ـﺎﻳﺂَـ ِﺑ اﻮُﺑﱠﺬَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведем так, что они не узнают

т.е. пред ними откроются врата мирского удела и богатства, дабы они обольстились ими,

и считали, что они что-то представляют. Как сказал ещё Всевышний Аллах:

ِمْﻮَﻘْﻟا ُﺮِﺑاَد َﻊِﻄُﻘَـﻓ َنﻮُﺴِﻠْﺒﱡﻣ ْﻢُﻫ اَذِﺈَﻓ ًﺔَﺘْﻐَـﺑ ْﻢُﻫ ـﺎَﻧْﺬَﺧَأ اﻮُﺗوُأ ﺂَﻤِﺑ ْاﻮُﺣِﺮَﻓ اَذِإ ﻰﱠﺘَﺣ ٍءْﻰَﺷ ﱢﻞُﻛ َباَﻮْـﺑَأ ْﻢِﻬ ْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﺤَﺘَـﻓ ِﻪﺑ ْاوُﺮﱢﻛُذ ﺎَﻣ ْاﻮُﺴَﻧ ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ﴿

﴾ َﻦﻴِﻤَﻟ ـﺎ َﻌْﻟا ﱢبَر ِﻪﱠﻠﻟ ُﺪْﻤَﺤْﻟاَو ْاﻮُﻤَﻠﻇ َﻦﻳِﺬﱠﻟا

А когда они забыли то, о чем им напоминали, Мы открыли пред ними ворота всего.

А когда они радовались тому, что им было даровано, Мы внезапно схватили их, и вот,

они - в отчаянии. И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны.

И хвала Аллаху, Господу миров! (6:44-45) именно об этом Аллах сказал Аллах:

﴾ْﻢُﻬَﻟ ﻰَﻠْﻣَأو﴿ И Я даю им отсрочку – т.е. затягиваю их состояние (благоденствия). .

﴾ ٌﻦﻴِﺘَﻣ

ي

ِﺪْﻴَﻛ ﱠنِإ ﴿

Моя хитрость – прочна – т.е. сильна и крепка.

Аллах Всевышний поведал далее:

367 Регион на Ближнем востоке, охватывающий Сирию, Ирак, Ливан и Иорданию.

400

ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﱠﻻِإ َﻮُﻫ ْنِإ ٍﺔﱠﻨ ِﺟ ﻦﱢﻣ ﻢِﻬِﺒ ِﺣﺎَﺼِﺑ ﺎَﻣ اوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﻳ ْﻢَﻟوَأ

(184) Неужели они не размыслили, что у их товарища нет одержимости?

Он ведь - только ясный увещатель.

﴾ْاوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﻳ ْﻢَﻟوَأ﴿ Неужели они не размыслили – те, кто счёл ложью наши знамения.

﴾ﻢِﻬِﺒ ِﺣﺎَﺼِﺑ ﺎَﻣ﴿ Что у их товарища – у Мухаммада.

﴾ٍﺔﱠﻨ ِﺟ ﻦﱢﻣ﴿ Нет одержимости? – т.е.

он не сумасшедший, однако он является посланником, призывающим к истине.

﴾ٌﻦﻴِﺒﱡﻣ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﱠﻻِإ َﻮُﻫ ْنِإ﴿ Он ведь - только ясный увещатель – т.е

явный для любого обладателя разума и рассудка. Это тоже, что подразумевается в словах

Всевышнего Аллаха: ﴾ ٍنﻮُﻨْﺠَﻤِﺑ ْﻢُﻜُﺒ ِﺣ ـﺎ َﺻ ﺎَﻣَو﴿ Ваш товарищ не является одержимым. (81:22)

Всевышний Аллах также сказал об этом:

ىَداَﺮُـﻓَو ﻰَﻨْـﺜَﻣ ِﻪﱠﻠِﻟ ْاﻮُﻣﻮُﻘَـﺗ نَأ ٍةَﺪ ِﺣا َﻮِﺑ ْﻢُﻜُﻈِﻋَأ ﺂَﻤﱠﻧِإ ْﻞُﻗ﴿

﴾ٍﺪﻳِﺪَﺷ ٍباَﺬَ ﻋ ْ

ي َﺪﻳ َﻦْﻴَـﺑ ْﻢُﻜﱠﻟ ٌﺮﻳِﺬَﻧ ﱠﻻِإ َﻮُﻫ ْنِإ ٍﺔﱠﻨ ِﺟ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻜِﺒ ِﺣ ـﺎ َﺼِﺑ ﺎَﻣ ْاوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﺗ ﱠﻢُﺛ

Скажи: «Я призываю вас только к одному: встаньте ради Аллаха по двое

и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым.

Он лишь предостерегает вас перед наступлением тяжких мучений». (34:46) – т.е.

Я лишь требую у вас, чтобы вы встали искренне пред Аллахом без препирательств и

упорства, ﴾ىَداَﺮُـﻓَو ﻰَﻨْـﺜَﻣ﴿ по двое, и в одиночку, (группами и раздельно)

﴾اوُﺮﱠﻜَﻔَـﺘـﺗ ﱠﻢُﺛ﴿ а потом призадумайтесь. - задумайтесь об этом человеке, анализируйте,

сопоставьте все за и против, одержимый он или нет? И тогда вам станет ясно,

что он истинный и правдивый посланник от Аллаха, который лишь доводит до людей

волю Господа Великого и Всемогущего,

Катада передаёт, что Дуама сообщил о том,

как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

стоя на холме Сафа, призывал курайшитов поименно и поплемённо:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное