Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

радостью». У посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили:

«Стоит ли нам научиться этим словам?» он ответил:«ﺎ َﻬ َﻤﱠﻠَﻌَـﺘـﻳ ْنَأ ﺎَﻬَﻌِﻤَﺳ ْﻦَﻣ ﱢﻞُﻜِﻟ ﻲِﻐَﺒْﻨَـﻳ ﻰَﻠَـﺑ»

«Да, услышавшему их следует научиться им».366

Аль-Ауфи сообщил, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха:

﴾ِﻪﺌـَﻤْﺳَأ ﻰِﻓ َنوُﺪ ِﺤْﻠُـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ْاوُرَذَو﴿и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах

они взывали к божеству аль-Лат во время взывания к Аллаху его именами.

Ибн Джурайдж сообщает, что Муджахид прокомментировал:

﴾ِﻪﺌـَﻤْﺳَأ ﻰِﻓ َنوُﺪ ِﺤْﻠُـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ْاوُرَذَو﴿ и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах

под расколом подразумевается то,

что многобожники произвели из имени «Аллах» имя их божества «аль-Лат».

Катада прокомментировал: ﴾َنوُﺪ ِﺤْﻠُـﻳ﴿ Раскольничают

придают Ему в сотоварищи в Его именах.

Ибн Аббас сказал, что слово دﺎﺤﻟﻹا означает обвинение во лжи.

В арабском языке слово دﺎﺤﻟﻹا означает отклонение от цели,

отклонение, несправедливость или сворачивание на бок.

Именно от этого слова произошло однокоренное ﺪﺤﻠﻟا т.е. ниша в могиле,

ибо ниша в ней как известно отходит в сторону киблы.

Аллах сказал далее:

َنﻮُﻟِﺪْﻌَـﻳ ِﻪﺑَو ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َنوُﺪْﻬَـﻳ ٌﺔﱠﻣُأ ﺂَﻨْﻘَﻠَﺧ ْﻦﱠﻤِﻣَو

(181) Из тех, кого Мы сотворили, есть народ,

который ведет истиной и ею творит справедливость.

Всевышний Аллах говорит: ﴾ﺂَﻨْﻘَﻠَﺧ ْﻦﱠﻤِﻣَو﴿

Из тех, кого Мы сотворили – т.е. из числа некоторых народов.

﴾ ٍﺔﱠﻣُأ﴿ Народ – стоит на истине словами и делами.

﴾ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َنوُﺪْﻬَـﻳ﴿ Который ведет истиной – т.е. говорят её и призывают к ней.

﴾َنﻮُﻟِﺪْﻌَـﻳ ِﻪﺑَو﴿ И ею творит справедливость – т.е. действуют и судят согласно ей.

366 Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (1/391).

399

В некоторых повествованиях говорится, что речь идёт об этой умме

– Умме Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Катада, комментируя этот аят сказал: «До нас дошло, что пророк Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует), читая этот аят говорил: «Это вам. Аллах даровал вашим

предшественникам нечто подобное:﴾ َنﻮُﻟِﺪْﻌَـﻳ ِﻪﺑَو ﱢﻖَﺤْﻟﺎِﺑ َنوُﺪْﻬَـﻳ ٌﺔﱠﻣُأ ﻰَﺳﻮُﻣ ِمْﻮَـﻗ ْﻦِﻣَو

﴿

И из народа

Мусы была община, которая вела истиной и действовала по ней справедливо. (7:159)

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Суфьяна о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺔَﻋﺎﱠﺴﻟا َمﻮُﻘَـﺗ ﻰﱠﺘَﺣ ْﻢُﻬَﻔﻟﺎَﺧ ْﻦَﻣ َﻻَو ْﻢُﻬَﻟَﺬَﺧ ْﻦَﻣ ْﻢُﻫﱡﺮُﻀَﻳ َﻻ ﱢﻖَﺤْﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺮِﻫﺎَﻇ ﻲِﺘﱠﻣُأ ْﻦِﻣ ٌﺔَﻔِﺋﺎَﻃ ُلاَﺰَـﺗ َﻻ»

«Будет группа из моей Уммы открыто придерживаться истины.

Не повредит им, кто враждует с ними или бросит их. Так будет до Судного дня».

В другом варианте хадиса пророк (да благословит его Аллах и приветствует) добавил:

«ﻚِﻟَذ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻫَو ِﷲا ُﺮْﻣَأ َﻲِﺗْﺄَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ» «Они будут, в таком положении пока не придёт

повеление Аллаха». В другом варианте: «مﺎﱠﺸﻟﺎِﺑ ْﻢُﻫَو» «Они в аш-Шаме367».

Аллах сказал:

َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ َﻻ ُﺚْﻴَﺣ ْﻦﱢﻣ ﻢُﻬُﺟِرْﺪَﺘْﺴَﻨﺳ ﺎَﻨِﺗ ـﺎﻳﺂَـِﺑ اﻮُﺑﱠﺬَﻛ َﻦﻳِﺬ ﻟﱠاَو

(182) А тех, которые считали ложью Наши знамения,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное