ТАФСИР Ибн Касир 3 том

ﺠ َﻧ َﻚِﻟَﺬَﻛَو﴿ Так Мы воздаем измышляющим ложь!

– это постигнет всех, кто измышляет ересь, ибо унижение за ересь

и противостояние здравому смыслу, должна перейти от их сердец на их плечи.

370

Как сказал аль-Хасан аль-Басри: «Унижение за ересь будет отягчать их плечи,

даже если они будут мчаться галопом на своих мулах и ехать на лошадях-тяжеловозах».

Айуб ас-Сахтяни сообщает, что Абу Каляба аль-Джарми прокомментировал аят:

﴾ َﻦﻳِﺮَﺘْﻔُﻤْﻟا

ي

ِﺰْﺠَﻧ َﻚِﻟَﺬَﻛو﴿ Так Мы воздаем измышляющим ложь! – «клянусь Аллахом,

это постигнет каждого, кто измышляет ложь, вплоть до Судного дня».

Суфйан ибн Уйейна сказал: «Каждый приверженец ереси унижен».

Затем Всевышний Аллах обратил внимание рабов и указал на то, что Он принимает

покаяния рабов от всех грехов, даже если это были такие тяжкие грехи, как:

неверие, идолопоклонничество, лицемерие или вражду против религии.

Он завершил эту историю словами: ﴾ َﻚﱠﺑَ رﱠنِإ ْاﻮُﻨَآ

ﻣ َو ﺎَﻫِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ اﻮُﺑﺎَﺗ ﱠﻢُﺛ ِتﺎَﺌﱢﻴﱠﺴﻟا اﻮُﻠِﻤَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

А те, которые творили злые деяния, потом после них раскаялись и уверовали, -

поистине, твой Господь – о, Мухаммад, о, посланник покаяния, о, пророк милости.

﴾ﺎَﻫِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ﴿ После этого – т.е. после этих действий. ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻐَﻟ﴿ Прощающий, Милостивый.

Ибн Абу Хатим сообщает со слов Абдуллы ибн Мас’уда,

что у него спросили об этом, то есть о человеке, который совершил

прелюбодеяние с женщиной, а потом женился на ней. Он процитировал:

﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻐَﻟ ﺎَﻫِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ َﻚﱠﺑَر ﱠنِإ ْاﻮُﻨَﻣآ َو ﺎَﻫِﺪْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ا ﻮُﺑﺎَﺗ ﱠﻢُﺛ ِتﺎَﺌﱢﻴﱠﺴﻟا اﻮُﻠِﻤَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو﴿

А те, которые творили злые деяния, потом после них раскаялись и уверовали, -

поистине, твой Господь после этого - Прощающий, Милостивый!

– Абдулла прочитал этот аят десять раз, не запрещая и не повелевая.

Аллах поведал далее:

َنﻮُﺒَﻫْﺮَـﻳ ْﻢِﻬﱢﺑَﺮِﻟ ْﻢُﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻠﱢﻟ ٌﺔَﻤْﺣَرَو ىًﺪُﻫ ﺎَﻬِﺘَﺨْﺴُﻧ ﻲ

ِﻓَو َحاَﻮْﻟ َﻷا َﺬَﺧَأ ُﺐَﻀَﻐْﻟا ﻰَﺳﻮﱡﻣ ﻦ َﻋ َﺖَﻜَﺳ ﺎﱠﻤَﻟو

(154) И когда успокоился у Мусы гнев он взял скрижали.

В списке их - прямой путь и милость тем, которые Господа своего страшатся.

Всевышний Аллах говорит: ﴾ َﺖَﻜَﺳ ﺎﱠﻤَﻟو﴿ И когда успокоился – спал, уменшился

﴾ ُﺐَﻀَﻐْﻟا ﻰَﺳﻮﱡﻣ ﻦَﻋ﴿ У Мусы гнев – на свой народ. ﴾َحاَﻮْﻟ َﻷا َﺬَﺧَأ﴿ Он взял скрижали

– которые он бросил в состоянии гнева за их поклонение тельцу.

Это был гнев ради Аллаха вызванное их отвращением от принцепов единобожия

и поклонением кому-либо помимо Аллаха.

﴾َنﻮُﺒَﻫْﺮَـﻳ ْﻢِﻬﱢﺑَﺮِﻟ ْﻢُﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻠﱢﻟ ٌﺔَﻤْﺣَرَو ىًﺪُﻫ ﺎَﻬِﺘَﺨْﺴُﻧ ﻲ

ِﻓَو﴿

В списке их - прямой путь и милость тем, которые Господа своего страшатся.

Здесь многие толкователи сказали, что скрижали разбились, а он подобрал и собрал их.

Некоторые салафы сказали, что он нашёл в них тогда руководство и милость. Некоторые

также говорят, что осколки скрижалей до сих пор можно найти в сокровищах израильских

царей доисламского периода. Аллах знает лучше насчёт достоверности этих сообщений.

Катада сказал по поводу слов Аллаха: ﴾ َحاَﻮْﻟ َﻷا َﺬَﺧَأ﴿ Он взял скрижали

– «Муса (мир ему!) сказал: «О, мой Господь, я вижу на скрижалях народ, который является

лучшим народом среди человечества. Он следует тому, что правильно, и запрещает то,