Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

отступника. Проклял его Аллах. И сказал он (шайтан): "Я непременно захвачу от

Твоих рабов долю назначенную, и собью их с пути, и возбужу в них мечты, и прикажу

им, и пусть они будут обрезывать уши у скота, и прикажу им, и пусть они будут

изменять творение Аллаха!" Кто берет сатану заступником помимо Аллаха,

тот потерпел явный убыток! Он обещает им и возбуждает в них мечты,

но обещает им сатана только обольщение! (4:117-120)

или в слове Аллаха: ﴾ﻲ ِﻧوُد ﻦِﻣ َءﺂَﻴِﻟْوَأ ُﻪَﺘﱠـﻳﱢرُذَو ُﻪَﻧوُﺬ ِﺨﱠﺘَﺘَـﻓأ﴿

Неужели вы возьмете его и его потомство защитниками вместо Меня. (18:50)

210

Ибрахим (мир ему) говорил своему отцу: ﴾ًﺎّﻴِﺼَﻋ ِﻦـَﻤْﺣﱠﺮﻠِﻟ َنﺎَﻛ َن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ﱠنِإ َن ﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ِﺪُﺒْﻌَـﺗ َﻻ ِﺖَﺑأ ﻳ﴿

Отец мой, не поклоняйся сатане: сатана ведь ослушник Милосердному! (19:44)

в слове Аллаха (36:60-61) говорится:

﴾ٌﻢﻴِﻘَﺘْ

ﺴﱡﻣ ٌ ا

ط َﺮِﺻ اَﺬـَﻫ ﻲ

ﻧِوُﺪُﺒْﻋا ِنَأو ٌﻦ

ﻴِﺒﱡﻣ ﱞوُﺪَﻋ ْﻢُﻜَﻟ ُﻪﱠﻧِإ َن ﺎَﻄﻴﱠﺸﻟا ْاوُﺪُﺒْﻌَـﺗ ﱠﻻ نَأ َمَ آد ﻲ

ﻨَِﺑﻳ ﺎْﻢُﻜْﻴَﻟِإ ْﺪَﻬْﻋَأ ْﻢَﻟأ﴿

Разве Я не заповедал вам, сыны Адама, чтобы вы не поклонялись сатане?

Ведь он для вас враг явный! И чтобы поклонялись Мне. Это - прямой путь.

в день Воскрешения ангелы провозгласят:

﴾َنﻮُﻨِﻣْﺆﱡﻣ ﻢِﻬﺑ ﻢُﻫُﺮَـﺜـْﻛَأ ﱠﻦ ِﺠْﻟا َنوُﺪُﺒْﻌَـﻳ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْﻞَﺑ ْﻢِﻬﻧوُد ﻦِﻣ ﺎَﻨﱡـﻴِﻟَو َﺖﻧَأ َﻚَﻧ ـﺎ َﺤْﺒُﺳ﴿

"Хвала Тебе, Ты нам покровитель помимо них!

Да, они поклонялись джиннам; большая часть их веровала в них!" (34:41)

об этом Аллах сказал здесь (6:100): ﴾ ْﻢُﻬَﻘﻠَﺧَو ﱠﻦ ِﺠْﻟا َءﺂَﻛَﺮُﺷ ِﻪﱠﻠﻟ ْاﻮُﻠَﻌَﺟَو﴿

И устроили они Аллаху сотоварищей из джиннов, в то время как Он их создал

– Он сотворил их, ведь Он является Творцом – Един Он нет у Него сотоварища.

Как они могу поклоняться кому-то ещё, когда лишь Он сотворил их.

Как об этом сказал Ибрахим (мир ему): ﴾َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ﺎَﻣَو ْﻢُﻜَﻘﻠَﺧ ُﻪﱠﻠﻟاَو َنﻮُﺘ ِﺤْﻨَـﺗ ﺎَﻣ َنوُﺪُﺒْﻌَـﺗأ َلﺎَﻗ﴿

Сказал он : "Разве вы поклоняетесь тому, что вы вытесали?

А Аллах создал вас и то, что вы делаете". (37:95-96)

Смысл аята заключается в том, что Аллах самостоятельно сотворил всё,

и поэтому следует поклоняться лишь Ему одному без сотоварищей.

Слово Аллаха: ﴾ ٍﻢْﻠِﻋ ِﺮْﻴَﻐِﺑ ٍتﺎَﻨَـﺑو َﻦﻴِﻨَﺑ ُﻪَﻟ ْاﻮُﻗَﺮَﺧَو﴿И бессмысленно приписали Ему сынов и дочерей

без всякого знания – Всевышний Аллах обращает внимание на их заблуждения в

представлениях об Аллахе о том, что, якобы, у Него есть сын. Иудеи заявили, что Узайр

(Ездра) является, сыном Аллаха, христиане считают, что Иса (Иисус) – сын Аллаха.

Арабы-многобожники считали, что ангелы – дочери Аллаха.

Да пречист Аллах и возвышен от того, что говорят беззаконники.

Далее Аллах говорит: ﴾َنﻮُﻔِﺼَﻳ ﺎﱠﻤَﻋ ﻰَﻠـَﻌَـﺗو ُﻪَﻧ ـﺎ َﺤْﺒُﺳ﴿

Хвала Ему, и превыше Он того, что они Ему приписывают!

– пресвят Аллах и пречист, превелик от того, что заблудшие невежды,

причисляют Ему детей и подобия, сотоварищей и партнёров.

Аллах разъясняет далее:

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﱢﻞُﻜِﺑ َﻮُﻫو ٍء ْ

ﻲ َﺷ ﱠﻞُﻛ َﻖَﻠَﺧَو ٌﺔَﺒ ِﺣ ـﺎ َﺻ ُﻪﱠﻟ ْﻦُﻜَﺗ ْﻢَﻟو ٌﺪَﻟو ُﻪَﻟ ُنﻮُﻜَﻳ ﻰﱠﻧَأ ِضْر َﻷاَو ِتا َﻮـﻤﱠﺴﻟا ُﻊﻳِﺪَﺑ

(101) Создатель внове небес и земли! Как будет у Него ребенок, раз не было,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное