Читаем ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

"О, сынок мой! Если это будет на вес горчичного зерна и будет в скале, или в небесах,

или в земле, - Аллах выведет его. Поистине, Аллах мудр и сведущ!» (31:16)

213

Аллах сказал далее:

ٍﻆﻴِﻔَﺤِﺑ ْﻢُﻜْﻴَﻠﻋ ْﺎَﻧأ ﺂَﻣَو ﺎَﻬـْﻴَﻠﻌَـﻓ َ

ِﻤَﻋ ْﻦَﻣَو ِﻪ ِﺴْﻔَـﻨِﻠَﻓ َﺮَﺼْﺑَأ ْﻦَﻤَﻓ ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦِﻣ ُﺮِﺋﺂَﺼَﺑ ْﻢُﻛَءﺂَﺟ ْﺪَﻗ

(104) Пришли к вам наглядные знамения от вашего Господа.

Кто узрел, - то для самого себя; а кто слеп, - во вред самому себе.

Я для вас - не хранитель!

َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ٍمْﻮَﻘِﻟ ُﻪَﻨﱢـﻴَـﺒُﻨِﻟَو َﺖْﺳَرَد ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﻴِﻟَو ِت ـﺎﻳﻵا

َ ُفﱢﺮَﺼُﻧ َﻚِﻟﺬَﻛو

(105) Так Мы распределяем знамения, и для того, чтобы они сказали:

"Ты учился" - и чтобы Мы уяснили это людям, которые знают.

Слово Аллаха: ﴾ ُﺮِﺋﺂَﺼَﺑ ْﻢُﻛَءﺂَﺟ ْﺪَﻗ ﴿

Пришли к вам наглядные знамения

﴾ ُﺮِﺋﺂَﺼَﺑ ﴿ – доводы и разъяснения, содержащиеся в Коране и в том,

с чем пришёл посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

﴾ِﻪ ِﺴْﻔَـﻨِﻠَﻓ َﺮَﺼْﺑَأ ْﻦَﻤﻓ﴿ Кто узрел, - то для самого себя – подобно слову Аллаха:

﴾ﺎَﻬـْﻴَﻠَﻋ ﱡﻞ ِﻀَﻳ ﺎَﻤﱠﻧِﺈَﻓ ﱠﻞَﺿ ﻦَﻣَو ِﻪ ِﺴْﻔَـﻨِﻟ ي

ِﺪَﺘْﻬَـﻳ ﺎَﻤﱠﻧِﺈَﻓ ىَﺪَﺘْﻫا ُﻦَﻤَﻓ﴿Кто следует прямым путем,

тот поступает во благо себе, а кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе.

(10:108) поэтому Аллах сказал здесь: ﴾ﺎ َﻬْـﻴَﻠَﻌَـﻓ َ

ِﻤَﻋ ْﻦَﻣَو﴿ А кто слеп, - во вред самому себе

вред этого вернётся к нему же. Как сказано в слове Аллаха:

﴾ِروُﺪﱡﺼﻟا ﻲ

ِﻓﻲ

ِﺘﱠﻟا ُبﻮُﻠُﻘْﻟا ﻰَﻤْﻌَـﺗ ﻦِﻜـَﻟو ُر ـﺎ َﺼْﺑﻷا ﻰَﻤْﻌَـﺗ َﻻ ﺎَﻬﱠـﻧِﺈَﻓ﴿

Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди. (22:46)

﴾ ٍﻆﻴِﻔَﺤِﺑ ْﻢُﻜْﻴَﻠﻋ ْﺎَﻧأ ﺂَﻣَو﴿ Я для вас - не хранитель – я не хранитель и не наблюдатель за вами.

Я всего лишь уведомитель, а Аллах наставляет на прямой путь

кого пожелает и вводит в заблуждение кого захочет.

Слово Аллаха: ﴾ ِت ـﺎﻳﻵا

َ ُفﱢﺮَﺼُﻧ َﻚِﻟﺬَﻛو﴿ Так Мы распределяем знамения

как мы ранее разъясняли в этой суре о единобожии и о том, что нет божества

кроме Него, Мы также разъясняем и комментируем остальные знамения в любом случае

из-за невежества невежд. А также, чтобы многобожники, неверные и отрицающие

не говорили тебе: «О, Мухаммад, ты научился этому у прежних обладателей писаний,

ты читал вместе с ними и научился у них». Это комментарий ибн Аббаса, Муджахида,

Саида ибн Джубайра, ад-Даххака и других знатоков.

Ат-Табарани передаёт со слов Амра ибн Кисьяна, что ибн Аббас сказал:

«Слово َﺖ ْﺳَراَ

د

﴿ - означает « Цитировал, препирался или спорил».

Примерно об этом говорится в слове Аллаха:

ًاروُزَو ًﺎﻤْﻠُﻇ اوُءﺂَﺟ ْﺪَﻘَـﻓ َنوُﺮَﺧاَء ٌمْﻮَـﻗ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻪَﻧﺎَﻋَأو ُﻩاَﺮَـﺘْـﻓا ٌﻚْﻓِإ ﱠﻻِإ اَﺬـَﻫ ْنِإ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َلﺎَﻗَو﴿

﴾ ًﻼﻴِﺻَأو ًةَﺮْﻜُﺑ ِﻪْﻴَﻠﻋ ﻰَﻠْﻤُﺗ ِﻬَ

َﻓ ﺎَﻬـَﺒﺘَْﻛا َﻦﻴِﻟﱠو َﻷا ُﺮﻴ ِﻃ ـﺎ َﺳأ ْاﻮُﻟﺎَﻗَو

Неверующие говорят: «Это – всего лишь ложь, которую он выдумал

с помощью других людей». Воистину, они поступают несправедливо и лгут.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное