Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

сдерживающих гнев, прощающих людям. Поистине, Аллах любит делающих добро!

67 Сахих муслим 3346

89

ْﻢِﻬﺑﻮُﻧُﺬِﻟ ْاوُﺮَﻔْﻐَـﺘْﺳﺎَﻓ َﻪﱠﻠﻟا ْاوُﺮَﻛذ ْﻢُﻬ َﺴُﻔْـﻧَأ ْاﻮُﻤَﻠَﻇ ْوَأ ًﺔَﺸ ِﺣ ـﺎَﻓ ْاﻮُﻠَﻌَـﻓ اَذِإ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو

َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ْﻢُﻫَو ْاﻮُﻠَﻌَـﻓ ﺎَﻣ ﻰَﻠَﻋ ْاوﱡﺮِﺼُﻳ ْﻢَﻟو ُﻪﱠﻠﻟا ﱠﻻِإ َبﻮُﻧﱡﺬﻟا ُﺮِﻔْﻐَـﻳ ﻦَﻣَو

(135) А те, которые совершили мерзость или обидели самих себя,

вспомнили Аллаха и попросили прощения своим грехам, - а кто прощает грехи,

кроме Аллаха? - и не упорствовали в том, что они совершили, будучи знающими,

ﻦﻴِﻠِﻣ ﺎَﻌْﻟا ُﺮْﺟَأ َﻢْﻌِﻧَو ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺪِﻟ ـﺎ َﺧ ُر ﺎَﻬْـﻧ َﻻا ﺎَﻬِﺘْﺤَﺗ ﻦِﻣ

ي

ِﺮْﺠَﺗ ٌت ـﺎﱠﻨ َﺟَو ْﻢِﻬﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٌةَﺮِﻔْﻐﱠﻣ ْﻢُﻫُؤآَﺰَﺟ َﻚِﺌـَﻟْوُأ

(136) у этих наградой - прощение от Господа их и сады, где внизу текут реки,

вечно пребывать они будут там - и прекрасна награда делающих!

Всевышний Аллах запрещает Своим верующим рабам лихоимство и пожирание роста,

удвоенного вдвойне, как они поступали в во времена Джахилии. Они говорили должнику,

если истекал срок выплаты долга: если ты не вернёшь в срок, то будешь платить лихву.

Если же человек не выплачивал в срок, его долг рос и каждый год , превышал

первоначальную сумму в два раза. Так он утопал в долгах.

Затем Аллах повелел Своим рабам быть богобоязненными, дабы преуспеть и в этой

и в последней жизнях. Затем Аллах пригрозил адом и предостерёг от него.

Он сказал: ﴾َنﻮُﻤَﺣْﺮُـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ َلﻮُﺳﱠﺮﻟاَو َﻪﱠﻠﻟا ْاﻮُﻌﻴِﻃَأو َﻦﻳِﺮِﻓ ﺎَﻜْﻠِﻟ ْتﱠﺪِﻋُأ ﻰِﺘﱠﻟا َرﺎﱠﻨﻟا ْاﻮُﻘﱠـﺗاَو﴿

И бойтесь огня, который уготован неверным,

и повинуйтесь Аллаху и посланнику, - может быть, вы будете помилованы!

Затем Аллах побудил к устремлению в совершении благих дел, которые приблизили

бы к Нему, Он сказал: ﴾ َﻦﻴِﻘﱠﺘُﻤْﻠِﻟ ْتﱠﺪِﻋُأ ُضْ رَﻷاَو ُت ﻮَ

ا ـ َﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻬُﺿْﺮَﻋ ٍﺔﱠﻨَﺟَو ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٍةَﺮِﻔْﻐَﻣ ﻰَﻟِإ ْاﻮُﻋِرﺎَﺳَو﴿

И устремляйтесь к прощению от вашего Господа и к раю, ширина которого - небеса

и земля, уготованному для богобоязненных – т.е. так же, как ад уготован для неверных.

В слове Аллаха: ﴾ ُضْر َﻷاَو ُت ﻮَ

ا ـ َﻤﱠﺴﻟا ﺎَﻬُﺿْﺮَﻋ ﴿

ширина которого - небеса и земля

отмечается величина рая. В другом аяте, например, Аллах описывает постели в раю:

﴾ ٍقَﺮْـﺒَﺘْﺳِإ ْﻦِﻣ ﺎَﻬُـﻨِﺋﺂَﻄَﺑ﴿ На матрацах, выстланных снизу парчой. (55:54)

можно только догадываться о верхнем покрытии этих постелей. Есть мнение, что длина рая

равна его ширине, т.к. он имеет форму купола и находится под Престолом.

Это также доказывает хадис, переданный аль-Бухари в своём Сахихе:

«ﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻟا ُشْﺮَﻋ ﺎَﻬُﻔْﻘَﺳَو ،ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُرﺎَﻬْـﻧَأ ُﺮﱠﺠَﻔَـﺗ ُﻪْﻨِﻣَو ،ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ُﻂَﺳْوَأو ،ِﺔـﱠﻨَﺠْﻟا ﻰَﻠْﻋَأ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ،َسْوَدْﺮِﻔْﻟا ُﻩﻮُﻟَﺄْﺳﺎَﻓ َﺔـﱠﻨَﺠْﻟا َﷲا ُﻢُﺘْﻟَﺄَﺳ اَذِإ»

И если вы станете просить Аллаха (о чём-либо), то просите Его о Фирдаусе,

ибо, поистине, он находится посреди рая68 и из него69 берут начало реки рая

на самой его вершине, а выше него − (только) престол Милостивого70.

Этот аят (3:133) подобен аяту из суры «Железо»:

﴾ ِضْ رَﻷاَو ِءﺂَﻤﱠﺴﻟا ِضْﺮَﻌَﻛ ﺎَﻬُﺿْﺮَﻋ ٍﺔﱠﻨَﺟَو ْﻢُﻜﱢﺑﱠر ﻦﱢﻣ ٍةَﺮِﻔْﻐَﻣ ﻰَﻟِإ ْاﻮُﻘِﺑﺎَﺳ﴿

Стремитесь к прощению от вашего Господа и Раю,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное