Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Битва произошла в субботу месяца Шавваля третьего года по Хиджре.

Икрима считает, что битва при Ухуде случилась в середине месяца Шавваль.

Аллах знает лучше.

Причиной битвы стало то, что курайшитские язычники потерпели поражение в Бадре

и были убиты среди них многие, и вернулись остатки их войска в Мекку, и вернулся Абу

Суфьян ибн Харб со своим караваном. После всего этого сыновья тех, кто был убит в битве

при Бадре, а также оставшиеся в живых вожди, вместе собравшись, обратились к Абу

Суфьяну ибн Харбу и всем тем, у кого был товар в том караване курайшитов.Они сказали:

«Соберём это имущество для войны с Мухаммадом. Помогите нам этим имуществом воевать

против него. Может, мы отомстим ему за наших погибших людей». Так и сделали.

Они собрали армию из воинов и рабов-эфиопов, которая составила три тысячи человек.

Они разбили лагерь на Ухуде близ Медины. В пятницу, после совершения молитвы пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) совершил погребальную молитву над человеком

из племени Бану ан-Наджар по имени Малик ибн Амр. После того , как он (да благословит

его Аллах и приветствует) совершил над ним молитву, вышел к людям и собрал совет.

Абдаллах ибн Абу Салуль (глава лицемеров) сказал: «О Посланник Аллаха! Оставайся в

Медине и не выходи к ним! Когда мы выходили из города против врага нашего, то он нас

побеждал. Когда враги входили в город, мы их уничтожали. Оставь их, о Пророк, если они

останутся там, то на плохом месте. Если войдут в город, то мужчины будут с ними сражаться

лицом к лицу, женщины и дети закидают их камнями сверху. Если отступят, то отступят с

полным поражением». Мусульмане, погибшие впоследствии в битве при горе Ухуд, и

другие, не участвовавшие в битве при Бадре, сказали: «О Посланник Аллаха! Выведи нас к

нашим врагам, пусть не думают, что мы испугались их и не в состоянии противостоять

им!» Люди, пожелавшие встретиться с курайшитами в открытом бою, настаивали на своем,

и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вошел к себе в дом и надел кольчугу,

потом вышел к людям.А люди уже сожалели о сказанном, говоря: «Мы заставили Пророка,

нам не нужно было делать этого». Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветству-

ет) вышел к ним, они сказали: «О Посланник Аллаха! Мы тебя принудили, нам не нужно

было этого. Если хочешь, то оставайся, и да благословит тебя Аллах!» Пророк (да благо-

словит его Аллах и приветствует) ответил: «ﻪَﻟ ُﷲا َﻢُﻜْﺤَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ َﻊ ِﺟْﺮَـﻳ ْنَأ ُﻪَﺘَﻣَْﻷ َﺲِﺒَﻟ اَذِإ ﱟﻲِﺒَﻨِﻟ ﻲِﻐَﺒْﻨَـﻳ ﺎَ»

« Не годиться пророку, если надел он кольчугу, снимать ее, пока Аллах не рассудит его»

И Пророк выступил вместе с тысячью своих сподвижников. Так они вышли в поход, когда

они прошли некоторое расстояние и находились между Мединой и горой Ухуд, от них

откололся Абдаллах ибн Убайя с третью людей, сказав: «Их послушался, а меня не

послушался. Мы не знаем, за что мы будем губить свои души здесь, люди». Он вернулся

вместе с третью войска, говоря: «Если бы мы знали, что вы будете воевать, то не покорились

бы вам. Но мы не думали, что будет война». Пророк ( да благословит его Аллах и привет-

ствует) остановился в ущелье близ горы Ухуд на краю долины, на склоне горы Ухуд,

и разбил там свой лагерь. Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) приказал:

«لﺎَﺘِﻘْﻟﺎِﺑ ُﻩَﺮُﻣْﺄَﻧ ﻰﱠﺘَﺣ ٌﺪَﺣَأ ﱠﻦَﻠِﺗﺎَﻘُـﻳ َﻻ» «Никто из вас не должен воевать без приказа».

Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) подготовился к битве, под его началом

было семьсот человек. Во главе стрелков из лука поставил Абдаллаха ибн Джубайра из рода

Бану Амр ибн Ауф.Он тогда выделялся белой одеждой. Стрелков было пятьдесят человек.

Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал им:

، ْﻢُﻜَﻧﺎَﻜَﻣ اﻮُﻣَﺰْﻟاَو ،ْﻢُﻜِﻠَﺒِﻗ ْﻦِﻣ ﱠﻦَﻴَـﺗْﺆُـﻧ َﻻَو ،ﺎﱠﻨَﻋ َﻞْﻴَﺨْﻟا اﻮُﺤَﻀْﻧا»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное