Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

я потеряю своё имущество!» тогда Аллах ниспослал: ﴾ﻼًﻴِﻠَﻗ ﺎًﻨَﻤﺛ ْﻢِﻬﻧ ـﺎ َﻤْﻳأَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪْﻬَﻌِﺑ َنوُﺮَـﺘْﺸَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ﴿

Воистину, тем, которые продают завет с Аллахоми свои клятвы за ничтожную цену40»

(до конца аята). (Оба шейха передали этот хадис от аль-Амаша).

Имам Ахмад передаёт от Абу Хурайры,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

،ُﻩَﺪْﻨِﻋ ٍءﺎَﻣ َﻞْﻀَﻓ ِﻞﻴِﺒﱠﺴﻟا َﻦْﺑا َﻊَﻨَﻣ ٌﻞُﺟَر :ٌﻢﻴِﻟَأ ٌباَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟو ،ْﻢِﻬﻴﱢﻛَﺰُـﻳ َﻻَو ،ْﻢِﻬْﻴَﻟِإ ُﺮﻈْﻨَـﻳ َﻻَو ،ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ ُﷲا ُﻢُﻬُﻤﱢﻠَﻜُﻳ َﻻ ٌﺔَﺛ َﻼﺛ»

38 Муслим 653

39 Хадис, рассказанный имамом Ахмадом в аль-Маснаде (191/4).

40 Аль-Бухари 2185, Муслим 197

51

«ﻪَﻟ ِﻒَﻳ ْﻢَﻟ ِﻪِﻄْﻌُـﻳ ْﻢَﻟ ْنِإَو ،ُﻪَﻟ ﻲ

َﻓ َو ُﻩﺎَﻄْﻋَأ ْنِﺈَﻓ ،ﺎًﻣﺎَﻣِإ َﻊَﻳﺎَﺑ ٌﻞُﺟَرَو ﺎًﺑِذﺎَﻛ ﻲِﻨْﻌَـﻳ ِﺮْﺼَﻌْﻟا َﺪْﻌَـﺑ ٍﺔَﻌْﻠ ِﺳ ﻰﻠَﻋ َﻒَﻠَﺣ ٌﻞُﺟَرَو

«С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них

и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание: человеку, имеющему

в пустыне излишки воды и отказывающему в ней путнику, человеку, который после

послеполуденной молитвы договорился с (другим) человеком о продаже какого-либо

товара, поклявшись Аллахом, что сам он взял его по такой-то цене, и (покупатель)

поверил ему, ( хотя на самом деле было) не так, и человеку, который присягает

правителю только ради мирских (благ), и если тот даёт ему это,

выполняет (своё обещание), а если нет, то нарушает его41».

(рассказал Абу Дауд и ат-Тирмизи из хадиса Уаки’а, ат-Тирмизи сказал, что это достоверный хороший хадис).

Аллах сказал далее:

ِب َﺘﺎِﻜْﻟا َﻦِﻣ ُﻩﻮُﺒَﺴْﺤَﺘِﻟ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَـﺘَﻨ ِﺴْﻟَأ َنوُﻮْﻠَـﻳ ﺎًﻘﻳِﺮَﻔﻟ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ﱠنِإَو

َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ْﻢُﻫَو َبِﺬَﻜْﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻮُﻫ ﺎَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺪﻨِﻋ ْﻦِﻣ َﻮُﻫ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳو ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻦِﻣ َﻮُﻫ ﺎَﻣَو

(78) Среди них есть такие, которые искривляют Писание своими языками,

чтобы вы приняли за Писание то, что не относится к Писанию.

Они говорят: «Это – от Аллаха». А ведь это вовсе не от Аллаха!

Они сознательно возводят навет на Аллаха.

Всевышний Аллах сообщает о том, что среди людей Писания есть такие,

которые искажают писание Аллаха и читают его неправильно, чтобы простецы приняли их

слова за Небесное Откровение. Они искажают текст и смысл Откровения, но не ограничива-

ются этим чудовищным преступлением. Они стремятся показать, что их измышления взяты

из Священного Писания, хотя это – очевидная ложь. Они открыто возводят навет на Аллаха,

осознавая тяжесть своего положения и последствия своих деяний. Поэтому Аллах сказал:

﴾َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ْﻢُﻫَو َبِﺬَﻜْﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻠَﻋ َنﻮُﻟﻮُﻘَـﻳَو﴿Они сознательно возводят ложь на Аллаха.

Муджахид, аш-Шааби, Катада и ар-Раби ибн Анас сказали по поводу аята:

﴾ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬَـﺘَﻨ ِﺴْﻟَأ َنوُﻮْﻠَ

ـﻳ﴿ искривляют Писание своими языками искажают его.

Аль-Бухари передаёт, что ибн Аббас сказал: «Они искажают его и добавляют в него,

не смотря на то, что ни одно из творений Аллаха не имеет права убавить даже слово

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное