Он обладает полной мудростью и доводом, властью и повелением.
Ибн Абу Хатим сообщает, что ибн Аббас сказал:
«Когда Аллах пожелал вознести Ису (мир ему) на небо, он (мир ему) вышел
к своим сподвижникам из внутренней части дома, а с его головы капала вода, и сказал:
«Поистине среди вас есть те, кто отвергнет меня двенадцать раз после того,
как он уверовал в меня». Затем он продолжил: «Кто бы из вас пожелал принять мой
облик, и быть убитым вместо меня, дабы разделить со мной мою степень?»
Тогда встал самый молодой юноша среди них и сказал: «Я!» Иса сказал ему: «Сядь!»
затем он снова повторил сказанное, и снова встал тот юноша. Он снова сказал ему сесть,
когда он в третий раз повторился, снова встал юноша, и тогда Иса сказал: «Им будешь
ты». И этот юноша принял подобие Исы, а Иса был вознесён на небо через отверстие
в крыше дома. Преследователи из иудеев вошли в дом, схватили юношу и распяли,
а некоторые из этих двенадцати сподвижников отвергли его двенадцать раз после того,
как уверовали в него. из них образовались три группы. Яковиты, которые утверждали,
что Аллах был среди нас, а потом вознёсся на небо. Нестериане утверждали,
что сын Аллаха был с нами сколько пожелал, а потом вознёсся на небо.
Третья группа – мусульмане утверждали, что раб и посланник Аллаха
был среди нас столько, сколько пожелал Аллах, после чего Он вознёс его на небо.
Две неверные группы одержали победу над мусульманамии убили их, и до того, как Аллах
ниспослал Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует), Ислам был тайным».
(Это повествование с достоверным иснадом от ибн Аббаса. Его также рассказал ан-Насаи.)
Многие из праведных предков упоминают слова Исы: «Кто бы принял мой облик,
и был бы убит вместо меня, дабы быть моим спутником в раю?»
Слово Аллаха: ﴾ًاﺪﻴِﻬَﺷ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ُنﻮُﻜَﻳ ِﺔَﻣ ـﺎﻴَِﻘْﻟا َمْﻮَـﻳ َو ِﻪﺗ ْﻮَﻣ َﻞْﺒَـﻗ ِﻪِﺑ ﱠﻦَﻨِﻣْﺆُـﻴَﻟ ﱠﻻِإ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦﱢﻣ نِإَو﴿
И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти,
а в день воскресения он будет свидетелем против них!
Ибн Джарир сказал: «Толкователи разошлись во мнениях по поводу смысла этого аята.
Некоторые сказали, что смысл аята: ﴾ِﻪﺗْﻮَﻣ َﻞْﺒَـﻗ ِﻪِﺑ ﱠﻦَﻨِﻣْﺆُـﻴَﻟ ﱠﻻِإ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ِﻞْﻫَأ ْﻦﱢﻣ نِإَو﴿
И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти – т.е.
до смерти Исы (мир ему) все уверуют в него, когда он спустится для того,
чтобы убить Даджала-антихриста, и тогда все религии станут одной религией
– Исламом, религией единобожия, религией Ибрахима (мир ему)».
Подобное мнение передал аль-Ауфи от ибн Аббаса.
Абу Малик прокомментировал: ﴾ِﻪﺗْﻮَﻣ َﻞْﺒَـﻗ ِﻪِﺑ ﱠﻦَﻨِﻣْﺆُـﻴَﻟ ﱠﻻِإ﴿
Нет никого, кто бы не уверовал в него до его смерти