Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

заблуждении вплоть до своей смерти. Таким нет покаяния после смерти,

Аллах уже не простит им и не даст им спасения, выхода или пути к руководству.

Об этом Аллах сказал: ﴾ًﻼﻴِﺒَﺳ ْﻢُﻬَـﻳِﺪْﻬَـﻴِﻟ َﻻَو ْﻢُﻬَﻟ َﺮِﻔْﻐَـﻴِﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ْﻦُﻜَﻳ ْﻢﱠﻟ﴿

Не таков Аллах, чтобы простить им или повести их по пути.

Ибн Абу Хатим сообщает,

что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха: ﴾ًاﺮْﻔُﻛ ْاوُداَدْزا ﱠﻢُﺛ﴿«Потом усилили неверие

продолжали оставаться на своём неверии пока не умерли». Также передал Муджахид.

Ибн Абу Хатим также сообщает, что Али (да будет доволен им Аллах) сказал:

«Вероотступнику дают три дня для покаяния». Затем он прочитал аят:

﴾ًﻼﻴِﺒَﺳ ْﻢُﻬَـﻳِﺪْﻬَـﻴِﻟ َﻻَو ْﻢُﻬَﻟ َﺮِﻔْﻐَـﻴ ِﻟ ُﻪﱠﻠﻟا ْﻦُﻜَﻳ ْﻢﱠﻟ ًاﺮْﻔُﻛ ْاوُداَدْزا ﱠﻢُﺛ ْاوُﺮَﻔَﻛ ﱠﻢُﺛ ْاﻮُﻨَﻣاَء ﱠﻢُﺛ ْاوُﺮَﻔَﻛ ﱠﻢُﺛ ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ﴿

«Поистине, те, которые уверовали, а потом отреклись,

потом опять уверовали, потом открылись, потом усилили неверие,

- не таков Аллах, чтобы простить им или повести их по пути».

Затем Аллах сказал: ( ًﺎﻤﻴِﻟَأ ًﺎﺑاَﺬَﻋ ْﻢُﻬَﻟ ﱠنَﺄِﺑ َﻦﻴِﻘِﻓ ـﺎ َﻨُﻤْﻟا ِﺮﱢﺸَﺑ)

Обрадуй лицемеров вестью о том, что им -мучительное наказание – т.е.

лицемеры обладают этим качеством: они сначала уверовали, затем впали в неверие,

и их сердца запечатались. Затем Аллах описал их действия: они берут неверных

друзьями помимо мусульман в том смысле, что они действительно оказывают им поддержку

и демонстрируют к ним свою любовь, а также говорят им, оставшись наедине, что они

вместе, и что они лишь издеваются над верующими, показывая им свою лояльность.

Аллах, порицая их за их действия и дружелюбие к неверным, сказал:

﴾َةﱠﺰِﻌْﻟا ُﻢُﻫَﺪﻨِﻋ َنﻮُﻐَـﺘْﺒ ـﻳَأ﴿ Не ищут ли они у них величия?

Затем Всевышний Аллах сообщил, что всё величие принадлежит Ему одному без

сотоварищей, и тем, кому Он его даровал, как об этом сказал Аллах в другом аяте:

﴾ًﺎﻌﻴِﻤَﺟ ُةﱠﺰِﻌْﻟا ِ ﻪﱠﻠ ِﻠَﻓ َةﱠﺰِﻌْﻟا ُﺪﻳِﺮُﻳ َنﺎَﻛ ﻦَﻣ﴿ Кто желает величия, то у Аллаха все – величие. (35:10)

Всевышний Аллах также сказал: ﴾َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ َﻻ َﻦﻴِﻘﻓ ﻨﺎَُﻤْﻟا ﱠﻦِﻜـَﻟو َﻦﻴِﻨِﻣْﺆُﻤْﻠِﻟَو ِﻪِﻟﻮُﺳَﺮِﻟَو ُةﱠﺰِﻌْﻟا ِﻪﱠﻠِﻟَو﴿

У Аллаха величие, и у Его посланника, и у верующих, но лицемеры не знают! (63:8)

смысл этого, в том, что величие, это форма поощрения верующим за их поклонение Аллаху

и за участие в этом в рядах с верующими, которым будет дарована победа

в этой жизни и в день воскрешения свидетелей (Судный день).

Слово Всевышнего Аллаха:

ﺎ َﻬِﺑ ُأَﺰْﻬَـﺘْﺴُﻳَو ﺎَﻬِﺑ ُﺮَﻔَﻜُﻳ ِﻪﱠﻠﻟا ِت ـﺎ َﻳاء ْﻢُﺘْﻌِﻤَﺳ اَذِإ ْنَأ ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ﻰِﻓ ْﻢُﻜْﻴَﻠﻋ َلﱠﺰَـﻧ ْﺪَﻗَو﴿

﴾ْﻢُﻬﻠْـﺜﱢﻣ ًاذِإ ْﻢُﻜﱠﻧِإ ِﻩِﺮْﻴَﻏ ٍﺚﻳِﺪَﺣ ﻲ

ِﻓ ْاﻮُﺿﻮُﺨَﻳ ﻰﱠﺘَﺣ ْﻢُﻬَﻌَﻣ ْاوُﺪُﻌْﻘَـﺗ َﻼَﻓ

Аллах уже низвел вам в писании, что когда вы слушаете знамения Аллаха,

в которые не веруют и над которыми издеваются, то не сидите вместе с ними,

281

пока они не погрузятся в другой рассказ: ведь тогда вы подобны им – если

вы нарушите этот запрет после того, как он был доведён до вашего сведения

и согласились сидеть с ними там, где совершается неверие в знамения Аллаха

и издевательства над ними, и вы признаёте это, то вы – соучастники этого с ними.

Об этом Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻬﻠْـﺜﱢﻣ ًاذِإ ْﻢُﻜﱠﻧِإ﴿ ведь тогда вы подобны им – в грехе.

Как говорится в хадисе: "ﺮ ْﻤَﺨﻟا ﺎﻬْﻴَﻠَﻋ ُراﺪُﻳ ٍةﺪﺋﺎﻣ ﻰﻠﻋ ﺲﻠْﺠَﻳ ﻼﻓ ِﺮ ِﺧﻵا ِمﻮَﻴﻟاو ِﷲﺎﺑ ُﻦِﻣْﺆُـﻳ َنﺎَﻛ ْﻦَﻣ"

«Кто уверовал в Аллаха и в Судный день,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное