Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

ситуаций тем, кто повинуется Ему и выполняет Его повеления.

﴾ َﻦﻴِﺑَﺮْـﻗ َﻷاَو ِﻦْﻳَ ا

ﺪِﻟ َﻮْﻟا ِوَأ﴿ Или родителей, или близких

– даже если тебе придётся свидетельствовать против родителей или близких,

не отказывайся от свидетельства, говори правду, даже если это вредно для них.

Ведь именно истина должна преобладать над всеми.

Слово Аллаха: ﴾ﺎ َﻤِﻬﺑ ﻰَﻟْوَأ ُﻪﱠﻠﻟﺎَﻓ ًاﺮﻴَﻘَـﻓ ْوَأ ًﺎّﻴِﻨَﻏ ْﻦُﻜَﻳ نِإ﴿

будь то богаты или бедны - Аллах ближе всех к обоим

– не защищай их за их богатство и не жалей их за их бедность. Аллах позаботится

о них, и Он имеет на них больше прав, чем ты сам, и знает больше об их интересах.

Слово Аллаха: ﴾ْاﻮُﻟِﺪْﻌَـﺗ نَأ ىَﻮَﻬْﻟا اﻮُﻌِﺒﱠﺘَـﺗ َﻼَﻓ﴿

Не следуйте же страсти, чтобы не нарушить справедливости

– пусть ваша страсть, приверженность к чему-то или ненависть людей к вам

не толкает вас на несправедливость в ваших делах. Соблюдайте справедливость

во всех ситуациях и положениях, как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾ىَﻮْﻘ ﱠـﺘﻠِﻟ ُبَﺮْـﻗَأ َﻮُﻫ

اﻮ

ُﻟِﺪْﻋا ْاﻮُﻟِﺪْﻌَـﺗ ﱠﻻَأ ﻰَﻠَﻋ ٍمْﻮَـﻗ ُنﺂَﻨﺷ ْﻢُﻜﱠﻨَﻣِﺮْﺠَﻳ َﻻَو﴿

И пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости.

Будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. (5:8)

Отталкиваясь от этого принципа, Абдулла ибн Раваха ответил иудеям,

когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) назначил его

сборщиком подати с урожаев Хайбара. Иудеи решили дать взятку Абдулле ибн Равахе,

а он ответил им: «Клянусь Аллахом, я пришёл к вам от любимейшего для меня

творения Аллаха, а вы противнее для меня, чем свиньи и обезьяны, но моя любовь

к посланнику Аллаха и ненависть к вам не толкает меня на несправедливость».

Они ответили: «На таком принципе держатся небеса и земли».

Этот хадис будет приведён позже при толковании суры «Трапеза» по воле Аллаха.

Слово Аллаха: ﴾ْاﻮُﺿِﺮْﻌُـﺗ ْوَأ ْاوُﻮْﻠَـﺗ نِإَو﴿ А если вы скривите или уклонитесь

«Исказите свидетельство и измените его»

согласно мнению Муджахида и нескольких других комментаторов.

Слово ﻠﻟا

ﻲ означает искажение и преднамеренную ложь.

Так это слово использовано в аяте: ﴾ ِبﺎـ َﺘِﻜْﻟﺎِﺑ ﻢُﻬـَﺘﻨ ِﺴْﻟَأ َنوُﻮْﻠَـﻳ ﺎًﻘﻳِﺮَﻔﻟ ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ﱠنِإَو﴿

Среди них есть группа, которая искажает Писание своими языками. (3:78)

﴾ْاﻮُﺿِﺮْﻌُـﺗ ﴿уклонитесь - здесь означает отказ от свидетельствования

и сокрытие свидетельства. Как об этом сказал Аллах:

﴾ُﻪُﺒْﻠَـﻗ ٌﻢِﺛاَء ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ﺎَﻬْﻤُﺘْﻜَﻳ ﻦَﻣَو﴿А у тех, кто скрывает его, сердце поражено грехом. (2:283) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺎ َﻬﻟَﺄْﺴُﻳ ْنَأ َﻞْﺒَـﻗ ِﻪِﺗَدﺎَﻬَﺸِﺑ ﻲِﺗْﺄَﻳ يِﺬﱠﻟا ِءاَﺪَﻬﱡﺸﻟا ُﺮْـﻴَﺧ» «Лучший свидетель тот,

кто свидетельствует до того, как у него потребуют этого313».

313 Хадис рассказал ибн Маджах (2363), Муслим (42/2)

279

Потом Аллах предостерёг их словами:

﴾ ًاﺮﻴِﺒَﺧ َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ﺎَﻤِﺑ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ﴿ То Аллах сведущ в том, что вы делаете! – т.е. воздаст вам за это.

Далее Аллах сказал:

ِﻪِﻟﻮُﺳَر ﻰَﻠَﻋ َلﱠﺰَـﻧ ىِﺬﱠﻟا ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟاَو ِﻪِﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻨِﻣاَء ْاﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَﺄـﻳ

ًاﺪﻴِﻌَﺑ ًﻼـَﻠَﺿ ﱠﻞَﺿ ْﺪَﻘَـﻓ ِﺮِﺧﻵا ِمْﻮَـﻴ ْﻟاَو ِﻪِﻠُﺳُرَو ِﻪﺒُﺘﻛَو ِﻪﺘَﻜِﺋ َﻼَﻣَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْﺮُﻔْﻜَﻳ ﻦَﻣَو ُﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ َلﺰَﻧأ ىِﺬﱠﻟا ِب ـﺎ َﺘِﻜْﻟاَو

(136) О те, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное