ТАФСИР Ибн Касир 2 том

с просьбами о вынесении решений (по тем или вопросам, касающиеся женщин),

и тогда Аллах ниспослал аят: ﴾ﱠﻦِﻬﻴِﻓ ْﻢُﻜﻴِﺘْﻔُـﻳ ُﻪﱠﻠﻟا ِﻞُﻗ ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا ﻰِﻓ َﻚَﻧﻮُﺘْﻔَـﺘْﺴَﻳو﴿

“И они будут просить тебя вынести решение относительно женщин” ».

‘Аиша также сказала: «А в другом (месте) этого же аята есть слова

﴾ﱠﻦُﻫﻮُﺤِﻜﻨَﺗ نَأ َنﻮُﺒَﻏْﺮَـﺗو﴿ “(не) желая жениться на них ”,

(под чем подразумевается) нежелание кого-либо из вас жениться на сироте,

(находящейся на) его (попечении) если она недостаточно богата и красива».

(‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, также) сказала: «И (людям, отказывающимся)

соблюдать справедливость, было запрещено жениться на тех сиротах, красота

и богатство которых их привлекали, так как если бы (эти сироты) были

недостаточно богаты и красивы, то они не пожелали бы жениться на них308».

(Хадис приводится в двух Сахихах.)

Смысл этого аята в том, что человеку дозволено жениться на сироте,

которая находится под его опекой. Иной раз у него возникает желание жениться на ней.

Аллах повелевает такому человеку выплачивать махр, который выплачивается обычным

женщинам, согласно установленным обычаям. Если он не может соблюдать такую

справедливость, то ему следует жениться на другой женщине, и Аллах даст ему

обширный удел, необходимый для этого. Это смысл первого аята в начале суры (4:3).

В другом случае человек не желает жениться на сироте под его опекой из-за её того,

что она не красива или по причине, другого недостатка в ней, в этом случае Аллах

запрещает удерживать их от того, чтобы они вышли замуж за другого из страха,

что кто-то другой будет иметь долю в её имуществе.

Ибн Аббас сказал по поводу аята: ﴾ ِءﺂَﺴﱢﻨﻟا ﻰَﻣﺎـ َﺘـﻳ ﻰِﻓ

﴿

О сиротах из женщин

– во времена джахилии, если у человека под опекой была сирота, он бросал на неё свою

рубашку, и уже никто не посмел бы жениться на ней. Если же она была красивой,

он по желанию мог жениться на ней и проедал её имущество, если же она была

недостаточно красива, он запрещал всем мужчинам жениться на ней до её смерти.

А после её смерти он наследовал её имущество. Аллах запретил поступать так с ними.

Слово Аллаха: ﴾ ِن ﺪ

َا ْﻟِﻮْﻟا َﻦِﻣ َﻦﻴِﻔَﻌْﻀَﺘْﺴُﻤْﻟاَو﴿ И о слабых детях – во времена джахилии

люди не оставляли наследство ни детям ни женщинам. Об этом Аллах также сказал:

﴾ ﱠﻦُﻬَﻟ َﺐِﺘُﻛ ﺎَﻣ ﱠﻦُﻬَـﻧﻮُﺗْﺆُـﺗ َﻻ

﴿

Которым вы не даете того, что предписано им

– Аллах запретил всё это и предписал выделять каждому его долю.

Он сказал: ﴾ِﻦْﻴَـﻴـﺜْـﻧ ُﻷا ﱢﻆَﺣ ُﻞْﺜِﻣ ِﺮَﻛﱠﺬﻠِﻟ﴿ Мужчине достается доля,

равная доле двух женщин (4:11)- всё равно малолетние они или взрослые

согласно мнению Саида ибн Джубайра и других толкователей.

308 Аль-Бухари (4574)

273

Саид ибн Джубайр сказал по поводу слова Аллаха: ﴾ ِﻂ ْﺴِﻘْﻟﺎِﺑ ﻰَﻣ ـﺎ َﺘﻴْﻠِﻟ ْاﻮُﻣﻮُﻘَـﺗ نَأَو﴿

И чтобы вы устраивали детям справедливость

– даже если она не обладаетни красотой, ни богатством, женитесь на ней,

также как вы женились бы на ней, если бы она была красивой и богатой.

Слово Аллаха: ﴾ًﺎﻤﻴِﻠَﻋ ِﻪﺑ َنﺎَﻛ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ ٍﺮْﻴَﺧ ْﻦِﻣ ْاﻮُﻠَﻌْﻔَـﺗ ﺎَﻣَو﴿Что бы вы ни сделали хорошего,

- ведь Аллах знает об этом – какие бы благие дела вы не совершали, и какие бы повеления