Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Как об этом сказал Аллах: ﴾ َﻦﻴِ

ﻨِﻣ ْﺆُﻤْﻟا ﱡﻲِﻟَو ُﻪﱠﻠﻟاَو اﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَو ﱡﻲِﺒﱠﻨﻟا اَﺬَﻫَو ُﻩﻮُﻌَـﺒﱠـﺗا َﻦﻳِﺬﱠﻠَﻟ َﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑِﺈﺑ ِسﺎﱠﻨﻟا ﻰَﻟْوَأ ﱠنِإ ﴿

Самые близкие к Ибрахиму люди, конечно, те, которые за ним последовали,

и этот пророк и те, которые уверовали. А Аллах - друг верующих. (3:68)

Всевышний также сказал: ﴾ َﻦﻴِﻛﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦِﻣ َنﺎَﻛ ﺎَﻣَو ﺎًﻔﻴِﻨَﺣ َﻢﻴِﻫا َﺮْـﺑِإ َﺔﱠﻠِﻣ ْﻊِﺒﱠﺗا ِنَأ َﻚْﻴَﻟِإ ﺂَﻨْـﻴَﺣْوَأ ﱠﻢُﺛ﴿

Потом внушили мы тебе: "Следуй за общиной Ибрахима,

ханифа, и не был он из числа многобожников. (16:123)

ﻒﻴِﻨَﺣ « Ханиф» – это тот, кто осознано воздерживается от практики многобожия,

т.е. имея на это аргументы и руководство. Тот, кто стремится к истине,

от которой его никто не в состоянии удержать или оттолкнуть.

Слово Аллаха: ﴾ًﻼﻴِﻠَﺧ َﻢﻴِاﻫ َﺮْـﺑِإ ُﻪﱠﻠﻟا َﺬَﺨﱠﺗاَو﴿ Ведь Аллах взял Ибрахима любимцев!

– это продолжение призыва к следованию за Ибрахимом. Ведь он является имамом,

с которого следует брать пример, ибо он достиг уровня совершенства среди людей

и дружбы с Аллахом, что является высшей степенью близости с Ним.

Всё это по причине множества актов покорности Господу.

Аллах описал Ибрахима: ﴾ ﻰ

ﱠﻓَو يِﺬﱠﻟا َﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑِإَو ﴿

И Ибрахима, который был верен. (53:37)

многие учёные из числа праведных предков сказали, что Ибрахим (мир ему) выполнил все

повеления Господа и был верен своему поклонению. Его не отвлекали даже значительные

дела от незначительных актов поклонения. Всевышний Аллах сказал о нём:

َﻦﻴِﻤِﻟﺎﱠﻈﻟا يِﺪْﻬَﻋ ُلﺎَﻨـﻳ َﻻ َلﺎَﻗ ﻲِﺘ ﱠﻳﱢرُذ ْﻦِﻣَو َلﺎَﻗ ﺎًﻣﺎَﻣِإ ِسﺎﱠﻨﻠِﻟ َﻚُﻠِﻋﺎَﺟ ﻲﱢﻧِإ َلﺎَﻗ ﱠﻦُﻬﱠﻤَﺗﺄَﻓ ٍتﺎَﻤِﻠَﻜِﺑ ُﻪﱡﺑَر َﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑِإ ﻰَﻠَـﺘْـﺑا ِذإَو ﴿

И вот, Господь испытал Ибрахима словесами и потом завершил их. Он сказал:

"Поистине, Я сделаю тебя для людей имамом". Он сказал : "И из моего потомства?"

Он сказал: "Не объемлет завет Мой неправедных". (2:124). Аллах также сказал:

ٍﻢﻴِﻘَﺘْﺴُﻣ ٍطاَﺮِﺻ ﻰَﻟِإ ُﻩاَﺪَﻫَو ُﻩﺎَﺒَﺘْﺟا ِﻪِﻤُﻌ ْـﻧَِﻷ اًﺮِﻛﺎَﺷ َﻦﻴِﻛِﺮْﺸُﻤْﻟا َﻦِﻣ ُﻚَﻳ ْﻢَﻟو ﺎًﻔﻴِﻨَﺣ ِﻪﱠﻠِﻟ ﺎًﺘِﻧﺎَﻗ ًﺔﱠﻣُأ َنﺎَﻛ َﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑِإ ﱠنِإ﴿

271

َﻦﻴ ِﺤِﻟﺎﱠﺼﻟا َﻦِﻤَﻟ ِةَﺮ ِﺧ ْﻵا ﻲِﻓ ُﻪﱠﻧِإَو ًﺔَﻨَﺴَﺣ ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻲِﻓ ُﻩﺎَﻨْـﻴَـﺗآَو

Потом, поистине, твой Господь для тех, которые творили зло по неведению,

а потом раскаялись после этого и исправили, - поистине, твой Господь после этого

прощающ, милостив! Поистине, Ибрахим был имамом, верным Аллаху, ханифом,

и не был он из числа многобожников, благодарным за милости Его; избрал Он его

и повел на прямой путь. И даровали Мы ему в здешнем мире благо,

и, поистине, в будущем он - из числа праведных! (16:120-122)

Аллах назвал Ибрахима (мир ему) любимцем из-за сильной любви Ибрахима

к Аллаху и из-за поклонения Ибрахима, которым Аллах был доволен.

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Саида аль-Худри, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) в своей последней проповеди сказал:

«ﷲا ُﻞﻴِﻠَﺧ ْﻢُﻜُﺒ ِﺣﺎَﺻ ْﻦِﻜﻟَو ، ًﻼﻴِﻠَﺧ َﺔَﻓﺎَﺤُﻗ ﻲ ﺑَِأ َﻦْﺑا ِﺮْﻜَﺑ ﺎَﺑأ ُتْﺬَﺨﱠﺗ َﻻ ، ًﻼﻴِﻠَﺧ ِضْرَْﻷا ِﻞْﻫَأ ْﻦِﻣ اًﺬ ِﺨﱠﺘُﻣ ُﺖْﻨُﻛ ْﻮَﻠَـﻓ ُسﺎﱠﻨﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ،ُﺪْﻌَـﺑ ﺎﱠﻣَأ»

«О, люди, если бы я взял кого-то из обитателей земли в любимцы,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное