Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

﴾ُﻪْﻨﱢﻣ ٍت ﺎَﺟَرَ د ًﺎﻤﻴِﻈَﻋ ًاﺮْﺟَأ َﻦﻳِﺪِﺎﻋـَﻘْﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺪِﻫ ـﺎ َﺠُﻤْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا َﻞﱠﻀَﻓَو﴿ Дал Аллах преимущество

усердствующим своим имуществом и своими душами перед сидящими на степень

– т.е. в общем. Немного позже было ниспослано дополнение:

﴾ِرَﺮﱠﻀﻟا ﻰِﻟْوُأ ُﺮْـﻴَﻏ﴿ «За исключением испытывающих вред…».

(Текст хадиса, рассказанного ат-Тирмизи, он также сказал, что хадис хороший, но редкий).

Слово Аллаха: ﴾ َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟا َﻦ ِﻣ َنوُﺪِﻋ ـﺎَﻘْﻟا ي

ِﻮَﺘْﺴَﻳ ﻻ﴿

Не равняются сидящие из верующих

– так было в общем, пока не было ниспослано дополнение:

﴾ِرَﺮﱠﻀﻟا ﻰِﻟْوُأ ُﺮْـﻴَﻏ﴿ «За исключением испытывающих вред…».

И это стало по сути, оправданием для людей, имеющих уважительные причины на

оставление джихада, и они могли бы сравниться с теми, кто участвует в джихаде своим

имуществом и жизнью. Здесь имеются в виду слепые, хромые и больные люди.

В Сахихе аль-Бухари приводится хадис от Анаса о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻪﻴِﻓ ْﻢُﻜَﻌَﻣ ْﻢُﻫَو ﱠﻻِإ ،ٍداَو ْﻦِﻣ ْﻢُﺘْﻌَﻄَﻗ َﻻَو ،ٍﺮﻴ ِﺴَﻣ ْﻦِﻣ ْﻢُﺗْﺮ ِﺳ ﺎَﻣ ﺎًﻣاَﻮْـﻗَأ ِﺔَﻨﻳِﺪَﻤْﻟﺎِﺑ ﱠنِإ»

«Поистине есть в Медине люди, которые неизменно были бы с вами,

каким бы путем вы не шли и какое бы вади ни пересекали ». Люди спросили:

«И они находятся в Медине?» Он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил

«رْﺬُﻌْﻟا ُﻢُﻬَﺴَﺒَﺣ ْﻢَﻌـﻧ » «Да, их задержала (там) болезнь».

Слово Аллаха: ﴾ﻰَﻨْﺴُﺤْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا َﺪَﻋَو ﻼُﻛَو﴿ Всем обещал Аллах благо – т.е.

рай и достойное воздаяние. Это доказывает, что джихад не является

индивидуальной обязанностью, скорее это коллективная обязанность289.

Слово Аллаха: ﴾ًﺎﻤﻴِﻈَﻋ ًاﺮْﺟَأ َﻦﻳِﺪِ ﺎ

ﻋ ـَﻘْﻟا ﻰَﻠَﻋ َﻦﻳِﺪِﻫ ـﺎ َﺠُﻤْﻟا ُﻪﱠﻠﻟا َﻞﱠﻀَﻓَو﴿

А усердствующим Аллах дал преимущество перед сидящим в великой награде – затем

Аллах сообщил, какое именно преимущество Он дарует им: степени в высоких райских

обителях, прощение грехов и ошибок, милость и благословение, щедрое гостеприимство.

Об этом Аллах сказал: ﴾ًﺎﻤﻴ ِﺣﱠر ًارﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛو ًﺔَﻤْﺣَرَو ًةَﺮِﻔْﻐَﻣَو ُﻪْﻨﱢﻣ ٍت ـﺎ َﺟرَد﴿

В степенях у Него, и прощение, и милости. Поистине, Аллах прощающ, милосерд!

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Саида аль-Худри

в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ضْرَْﻷاَو ِءﺎَﻤﱠﺴﻟا َﻦْﻴ َـﺑ ﺎَﻤَﻛ ِﻦْﻴَـﺘﺟَرَد ﱢﻞُﻛ َﻦْﻴَـﺑ ﺎَﻣ ،ِﻪِﻠﻴِﺒَﺳ ﻲِﻓ َﻦﻳِﺪِﻫﺎَﺠُﻤْﻠِﻟ ُﷲا ﺎَﻫﱠﺪَﻋَأ ،ٍﺔَﺟَرَد َﺔَﺋﺎِﻣ ِﺔﱠﻨَﺠْﻟا ﻲِﻓ ﱠنِإ»

289 Фарз айн – обязанность каждого мусульманина, Фарх Кифая – обязанность всей Уммы, если достаточное

количество её членов выполняют её, она уже не является обязанностью для остальных.

250

Поистине, в Раю есть сто ступеней, которые Аллах приготовил для

сражающихся на пути Аллаха, и (расстояние) от одной ступени

до другой подобно расстоянию от небес до земли290. (Аль-Бухари)

Далее сказано

ِضْر َﻷا ﻰِﻓ َﻦﻴِﻔَﻌْﻀَﺘْﺴُ ﻣﺎﱠﻨُﻛ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْﻢُﺘﻨُﻛ َﻢﻴِﻓ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ْﻢِﻬِﺴُﻔﻧَأ ﻲ

ِﻤﻟ ـﺎَﻇ ُﺔَﻜِﺋ َﻼَﻤْﻟا ُﻢُﻫ ﺎﱠﻓَﻮـﺗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ

ًاﺮﻴِﺼَﻣ ْتَءﺂَﺳَو ُﻢﱠﻨَﻬَﺟ ْﻢُﻫاَوْﺄَﻣ َﻚِﺌـَﻟْوُﺄَﻓ ﺎَﻬﻴِﻓ ْاوُﺮ ِﺟ ـﺎ َﻬُـﺘَـﻓ ًﺔَﻌ ِﺳا َو ِﻪﱠﻠﻟا ُضْرَأ ْﻦُﻜَﺗ ْﻢَﻟأ ا ﻮْﻟﺎَﻗ

(97) Тем, кого упокоят ангелы причинившими несправедливость самим себе,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное