Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

территорию, силу и союзников. Не смотря на это, когда всё-таки сражение было предписано,

некоторые люди заколебались из-за страха сражаться с кем-либо:

﴾ ٍﺐﻳِﺮَﻗ ٍﻞَﺟَأ ﻰَﻟِإ ﺎَﻨـﺗْﺮﱠﺧَأ ﻻْﻮَﻟ َلﺎَﺘِﻘْﻟا ﺎَﻨْـﻴَﻠَﻋ َﺖْﺒَﺘﻛ َﻢِﻟ ﺎَﻨﱠـﺑَر ْاﻮُﻟﺎَﻗَو﴿

И сказали они: "Господи наш! Почему предписал Ты нам сражение?

Если бы Ты отложил нам до близкого срока?" – т.е. если бы

Аллах отложил предписание сражаться на некоторое время, ведь в сражениях проливается

кровь, сиротеют дети, вдовеют женщины. Есть подобный аят с таким же смыслом:

َﻚْﻴَﻟِإ َنوُﺮُﻈْﻨَـﻳ ٌضَﺮَﻣ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ ﻲِﻓ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﺖ ْﻳَأَر ُلﺎَﺘِﻘْﻟا ﺎَﻬﻴِﻓ َﺮِﻛُذَو ٌﺔَﻤَﻜْﺤُﻣ ٌةَرﻮُﺳ ْﺖَﻟِﺰْﻧُأ اَذِﺈَﻓ ٌةَرﻮُﺳ ْﺖَﻟﱢﺰُـﻧ َﻻْﻮَﻟ اﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُلﻮُﻘَـﻳَو ﴿

ْﻢُﻬَﻟ اًﺮْـﻴَﺧ َنﺎَﻜَﻟ َﻪﱠﻠﻟا اﻮُﻗَﺪَﺻ ْﻮَﻠَـﻓ ُﺮْﻣَْﻷا َمَﺰَﻋ اَذِﺈَﻓ ٌفوُﺮْﻌَﻣ ٌلْﻮ َـﻗ َو ٌﺔَﻋﺎَﻃ ْﻢُﻬَﻟ ﻰَﻟْوَﺄﻓ ِتْﻮَﻤْﻟا َﻦِﻣ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﱢﻲ ِﺸْﻐَﻤْﻟا َﺮﻈَﻧ

Верующие говорят: «Почему не ниспослана сура о сражении?» Когда же ясная сура,

в которой упоминалось сражение, была ниспослана, ты увидел, что те, чьи сердца

поражены недугом, смотрят на тебя взглядом потерявших сознание перед смертью.

Для них предпочтительнее повиноваться и говорить слово доброе.

Если же дело решено, то для них лучше быть верными Аллаху. (47:20-21)

Ибн Абу Хатим передаёт от ибн Аббаса, что Абдур-Рахман ибн Ауф с

товарищами подошли к пророку (да благословит его Аллах и приветствует)

в Мекке и сказали ему: «О, пророк Аллаха, до Ислама мы были великими,

будучи многобожниками, а когда мы уверовали, мы стали униженными!»

Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «م ْﻮَﻘْﻟا اﻮُﻠِﺗﺎَﻘُـﺗ َﻼﻓ ِﻮْﻔَﻌْﻟﺎِﺑ ُتْﺮِﻣُأ ﻲﱢﻧِإ»

«Мне приказано прощать людей, поэтому не сражайтесь с ними».

Когда же Аллах переселил его в Медину, Он повелел ему сражаться, и люди стали

воздерживаться от сражения. Тогда Аллах ниспослал:

ْﻢُﻜَﻳِﺪْﻳَأ اﻮﱡﻔُﻛ ْﻢُﻬَﻟ َﻞﻴِﻗ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻟِإ َﺮَـﺗ ْﻢَﻟأ﴿

Разве ты не видел тех, которым сказали: "Удержите ваши руки…» (до конца аята).

(Хадис рассказал ан-Насаи, аль-Хаким и ибн Мардувйах262.)

Слово Аллаха: ﴾ﻰَﻘﱠـﺗا ِﻦَﻤﱢﻟ ٌﺮْـﻴَﺧ ُةَﺮ ِﺧﻵاَو ٌﻞﻴِﻠَﻗ ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ُعـ َﺘ ﺎﻣ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: "Пользование здешней жизнью - недолго,

а последняя жизнь - лучше для того, кто боялся…» – т.е.

последняя жизнь богобоязненного человека лучше, чем его эта жизнь.

﴾ًﻼﻴِﺘَﻓ َنﻮُﻤَﻠْﻈُﺗ َﻻَو﴿ И не будете вы обижены ни на финиковую плеву – т.е.

в ваших делах, вы получите полное воздаяние за них. Это обещание отводит внимание

верующих от этой жизни к жизни вечной, а также побуждает их к джихаду.

Слово Аллаха: ﴾ٍةَﺪﱠﻴَﺸﱡﻣ ٍجوُﺮُـﺑ ﻲ

ِﻓ ْﻢُﺘﻨُﻛ ْﻮَﻟو ُتْﻮَﻤْﻟا ُﻢﱡﻜﻛِرْﺪُﻳ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﺗ ﺎَﻤَﻨْـﻳَأ﴿

262 Аль-Хаким (307/2), ат-Табари (9951), аль-Байхаки в Сунан аль-Кубра (11\9)

228

Где бы вы ни были, захватит вас смерть,

если бы вы были даже в воздвигнутых башнях – т.е.

вы неизбежно идёте к смерти, от которой никто из вас не спасётся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное