Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

– т.е. в добавление к тому, что Вы уже любите Аллаха, Аллах возлюбит вас,

что конечно лучше для вас. Как сказали некоторые учёные:

«Дело не в том, чтобы любить, а в том, чтобы быть любимым13».

Аль-Хасан аль-Басри и некоторые другие знатоки из числа праведных предков сказали :

«Некоторые претендуют на то, что они любят Аллаха, и вот Аллах испытал их

посредством этого аята:﴾ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻜْﺒِﺒْﺤُﻳ ﻲ

ِﻧﻮُﻌِﺒﱠﺗﺎَﻓ َﻪﱠﻠﻟا َنﻮﱡﺒ ِﺤُﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас».

Слово Аллаха: ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢُﻜَﺑﻮُﻧُذ ْﻢُﻜَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﻳو﴿

И простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный

– по причине вашего следования за посланником, да благословит его Аллах

и приветствует, на вас снизойдёт благословение его миссии.

Затем Аллах повелевает всем без исключения: ﴾ا ْﻮﱠﻟَﻮـﺗ نِﺈﻓ َلﻮُﺳﱠﺮﻟاَو َﻪ ﱠﻠﻟا ا ﻮُﻌﻴِﻃَأ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся – если они

нарушат его повеления: ﴾ َﻦﻳِﺮِﻓ ـﺎَﻜْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ﴿ то ведь Аллах не любит неверующих

– это является доказательством на то, что отклонение от его пути является неверием. Аллах

не любит обладателей таких качеств, даже если они и утверждают, что любят Аллаха и ищут

пути приближения к нему. Всё это тщетно, пока они не последуют за неграмотным пророком

– печатью всех посланников – посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветству-

ет, к двум мирам: джиннам и людям. Ведь если бы пророки и даже самые благородные

посланники застали бы его, то обязательно последовалибы за ним и подчинились бы его

Шариату. Но об этом мы разъясним позже по воле Аллаха, при комментарии слова Аллаха:

﴾ َﻦْﻴﱢـﻴِﺒﱠﻨﻟا َق ـﺎَﺜﻴِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َﺬَﺧَأ ْذِإَو﴿ Вот Аллах взял завет с пророков (3:81)

Аллах сказал:

َﻦﻴِﻤَﻟ ـﺎ َﻌْﻟا ﻰَﻠَﻋ َنا َﺮْﻤِﻋ َلاَءَو َﻢﻴِاﻫ َﺮْـﺑِإ َلاَءَو ﺎًﺣﻮُﻧَو َمَدآ ﻰَﻔﻄْﺻا َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ

(33) Воистину, Аллах избрал над мирами Адама,

Нуха (Ноя), род Ибрахима (Авраама) и род Имрана.

12 Сахих Муслим 1718

13 Так же этот аят называют « аятом любви» (прим. пер)

24

ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ ُﻪﱠﻠﻟاَو ٍﺾْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ﺎَﻬُﻀْﻌَـﺑ ًﺔﱠﻳﱢرُذ

(34)Одни из них были потомками других. Аллах – Слышащий, Знающий.

Аллах сообщил, что Он избрал некоторые семейства среди других обитателей земли.

Он избрал Адама (мир ему) среди других творений. Он создал его Своей дланью и вдохнул

в него из Своего духа, а также заставил ангелов совершить перед ним земной поклон.

Он обучил его именам и поселил его в раю, а затем изгнал его оттуда по Своей мудрости.

Аллах избрал Нуха (мир ему) и сделал его первым посланником, посланным к обитателям

земли, когда они стали поклоняться идолам и придали Аллаху сотоварищей без какого-либо

права на это. Аллах отомстил за Нуха за то, что тот призывал их к Аллаху продолжительное

время днём и ночью, тайно и явно, но это лишь больше увеличило их бегство от Аллаха.

Он проклял их, и Аллах потопил их до последнего. Никто не смог спастись, кроме тех,

кто последовал за Его религией. Аллах избрал семейство Ибрахима (мир ему), из которого

произошёл господин человечества и печать всех пророков Мухаммад (да благословит его

Аллах и приветствует). Аллах также избрал семейство Имрана – отца Марьям матери Исы

(мир ему). Иса тоже является отпрыском семейства Ибрахима (мир ему),

о чём мы расскажем при комментариик суре «Скот» по воле Аллаха.

Аллах сказал:

ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟا ُﻊﻴِﻤﱠﺴﻟا َﺖﻧَأ َﻚﱠﻧِإ ﻲﱢﻨِﻣ ْﻞﱠﺒَﻘَـﺘـﻓ اًرﱠﺮَﺤُﻣ ﻲِﻨْﻄَﺑ ﻲِﻓ ﺎَﻣ َﻚَﻟ ُتْرَﺬَﻧ ﻲﱢﻧِإ ﱢبَر َنا َﺮْﻤِﻋ ُتَأﺮْﻣا ِﺖَﻟﺎَﻗ ْذِإ

(35) Вот сказала жена Имрана: «Господи! Я дала обет посвятить Тебе одному того,

кто находится в моей утробе. Прими же от меня, ведь Ты – Слышащий, Знающий».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное