Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

(60) Разве ты не видел тех, которые утверждают, что они уверовали в то,

что ниспослано тебе и что ниспослано до тебя, и они желают обращаться

за судом к тагуту, в то время как им приказано не веровать в него,

и сатана хочет сбить их с пути в далекое заблуждение?

ًادوُﺪُﺻ َﻚﻨَﻋ َنوﱡﺪُﺼَﻳ َﻦﻴِﻘﻓ ـﺎ َﻨُﻤْﻟا َﺖْﻳَأر ِلﻮُﺳﱠﺮﻟا ﻰَﻟِإَو ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺂَﻣ ﻰَﻟِإ ا ْﻮَﻟﺎَﻌَـﺗ ْﻢُﻬَﻟ َﻞﻴِﻗ اَذِإَو

(61) И когда им скажут: "Идите к тому, что ниспослал Аллах, и к посланнику",

- ты видишь, как лицемеры отворачиваются от тебя стремительно.

ًﺎﻘﻴ ِﻓْﻮَـﺗَو ًﺎﻧﺎَﺴْﺣِإ ﱠﻻِإ ﺂَﻧْدَرأ ْنِإ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ َنﻮُﻔِﻠْﺤَﻳ َكوُءﺂَﺟ ﱠﻢُﺛ ْﻢِﻬﻳِﺪْﻳَأ ْﺖَﻣﱠﺪَﻗ ﺎَﻤِﺑ ٌﺔَﺒﻴِﺼﱡﻣ ْﻢُﻬْـﺘَـﺑ ﺎَﺻَأ آَذِإ َﻒْﻴَﻜَﻓ

(62) А как же бывает, когда постигает их несчастие за то,

что раньше уготовали их руки, а потом они приходят, клянясь Аллахом:

"Мы хотим только благодеяния и содействия?"

ًﺎﻐﻴِﻠَﺑ ًﻻْﻮَـﻗ ْﻢِﻬ ِﺴُﻔﻧَأ ﻰِﻓ ْﻢُﻬﱠﻟ ﻞُﻗَو ْﻢُﻬْﻈِﻋَو ْﻢُﻬْـﻨَﻋ ْضِﺮْﻋَﺄﻓ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰِﻓ ﺎَﻣ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢَﻠْﻌَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻚِﺌـَﻟوُأ

(63) Это - те, о которых знает Аллах, что у них в сердцах.

Отвернись же от них и увещай их, и скажи им о них самих слово убедительное!

Аллах порицает тех, кто заявляет, что он уверовал в то, что ниспослал Аллах

218

Его посланнику, а также другим, более ранним пророкам, и в то же время для решения

спорных вопросов обращается не к Книге Аллаха и Сунне Его посланника.

Упоминается, что причиной ниспослания этого аята стал инцидент

между ансаритом и иудеем. Иудей сказал: «Между мной и тобой Мухаммад251».

Тот же сказал: «Между мной и тобой Кааб ибн Ашраф». Некоторые комментаторы считают,

что речь идёт о неких лицемерах, которые демонстративно приняли ислам, но за судом

обращались к джахилийским судам. Другие считают, что смысл этого аята общий, он

порицает любого, кто обращается за судом не к Книге Аллаха и Сунне пророка, а к чему-

либо другому, что, по сути, является ложью. Под этим и подразумевается слово тагут.

Об этом Аллах сказал: ﴾ ِتﻮُ ﺎ

ﻏ ـﱠﻄﻟا ﻰَﻟِإ ا ﻮُﻤَﻛﺎَﺤَﺘَـﻳ نَأ َنوُﺪﻳِﺮُﻳ﴿

И они желают обращаться за судом к тагуту (до конца аята).

Слово Аллаха: ﴾ًادوُﺪُﺻ َﻚﻨَﻋ َنوﱡﺪُﺼَﻳ﴿

Отворачиваются от тебя стремительно – т.е. отворачиваются от тебя из-за высокомерия.

Это подобно тому, что Аллах сказал о многобожниках:

﴾ﺎَﻧءﺂَﺑاَء ِﻪْﻴَﻠﻋ ﺎَﻧْﺪَﺟَو ﺎَﻣ ُﻊِﺒﱠﺘَـﻧ ْﻞَﺑ ْاﻮُﻟﺎَﻗ ُﻪﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺂَﻣ ْاﻮُﻌِﺒﱠﺗا ُﻢُﻬَﻟ َﻞﻴِﻗ اَذِإَو﴿

Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», – они отвечают:

«Нет! Мы будем следовать тому, на чем застали наших отцов». (2:170)

они отличаются от верующих, о которых Аллах сказал:

﴾ﺎَﻨْﻌَﻃَأو ﺎَﻨْﻌِﻤَﺳ ْاﻮُﻟﻮُﻘَـﻳ نَأ ْﻢُﻬَـﻨْـﻴَـﺑ َﻢُﻜْﺤَﻴِﻟ ِﻪِﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠﻟا ﻰَﻟِإ ا ﻮُﻋُد اَذِإ َﻦﻴِﻨﻣْﺆُﻤْﻟا َل ْﻮَـﻗ َنﺎَﻛ ﺎَﻤﱠﻧِإ﴿

Когда верующих зовут к Аллаху и Его Посланнику, чтобы он рассудил их,

они говорят: «Слушаем и повинуемся!». (24:51)

Аллах снова порицает лицемеров: ﴾ ْﻢِﻬﻳِﺪْﻳَأ ْﺖَﻣﱠﺪَﻗ ﺎَﻤِﺑ ٌﺔَﺒﻴِﺼﱡﻣ ْﻢُﻬْـﺘَـﺑ ـﺎ َﺻَأ آَذِإ َﻒْﻴَﻜَﻓ﴿

А как же бывает, когда постигает их несчастие за то, что раньше уготовали их руки

Т.е. что будет, если судьба и несчастья, которые постигли их за грехи,

приведут их к тебе, и они станут нуждаться в тебе?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное