ТАФСИР Ибн Касир 2 том

ًﺎﻤﻴِﻠَﻋ ﻢِﻬﺑ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛَو ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻬَـﻗز َر ﺎﱠﻤِﻣ ْاﻮُﻘَﻔﻧَأو ِﺮ ِﺧﻵا ِمْﻮَـﻴْﻟاَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮ ﻨَُﻣاَء ْﻮَﻟ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ اَذﺎَﻣَو

(39) Почему бы им не уверовать в Аллаха и в последний день и не тратить из того,

чем наделил их Аллах? Аллах ведь знает о них.

Аллах порицает тех, кто скупится делать пожертвования из своего имущества на благие дела.

Тех, кто не расходует на благодеяние родителям, добро родственникам, сиротам,

беднякам, соседям по родству и чужим соседям, путникам и невольникам.Они не только

не соблюдают права Аллаха относительно их имущества, но и приказывают другим людям

скупиться подобно им. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻞْﺨُﺒْﻟا َﻦِﻣ ُأَوْدَأ ٍءاَد ﱡيَأو» «Какая хворь может быть хуже скупости212?»

Он, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал:

«اوُﺮَﺠَﻔَـﻓ ِرﻮُﺠُﻔْﻟﺎِﺑ ْﻢُﻫَﺮَﻣأَو ،اﻮُﻌَﻄَﻘَـﻓ ِﺔَﻌْـﻴِﻄَﻘْﻟﺎِﺑ ْﻢُﻫَﺮَﻣأ ،ْﻢُﻜَﻠْـﺒَـﻗ َنﺎَﻛ ْﻦَﻣ َﻚَﻠْﻫَأ ُﻪﱠﻧِﺈَﻓ ،ﱠﺢﱡﺸﻟاَو ْﻢُﻛﺎﱠﻳِإ»

«И остерегайтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас,

побудив их на порывание родственных связей, и они порвали их,

она побудила их к греховности, и они стали грешить213».

Аллах сказал: ﴾ِﻪﻠْﻀَﻓ ﻦِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻫ ـﺎَﺗاَء ﺂَﻣ َنﻮُﻤُﺘْﻜَﻳَو﴿

И скрывают то, что даровал им Аллах от Своей щедрости!

– скупой по сути отрицает блага Аллаха, они не проявляются в нём, ни в его еде,

211 Рассказал Ахмад в Муснаде (65/4)

212 Сахих аль-Бухари (2904)

213 Рассказал Ахмад в Муснаде (2/191), достоверный хадис по мнению аль-Албани.

193

ни в одежде, ни в его подаяниях и пожертвованиях. Как об этом сказал Аллах:

﴾ٌﺪﻴِﻬَﺸَﻟ َﻚِﻟَذ ﻰَﻠَﻋ ُﻪﱠﻧِإَو ٌدﻮُﻨَﻜَﻟ ِﻪﱢﺑَﺮِﻟ َن ـﺎ َﺴﻧِﻹا ﱠنِإ﴿

Поистине, человек неблагодарен своему Господу, и сам он этому свидетель! (100:6-7)

- своим положением и поведением он свидетельствует об этом. ﴾ ٌﺪﻳِﺪَﺸَﻟ ِﺮْﻴَﺨْﻟا ﱢﺐُﺤِﻟ ُﻪﱠﻧِإَو﴿

И, поистине, он тверд в любви к благам! (100:8)

Аллах сказал: ﴾ِﻪﻠْﻀَﻓ ﻦِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻫ ـﺎَﺗاَء ﺂَﻣ َنﻮُﻤُﺘْﻜَﻳَو﴿

И скрывают то, что даровал им Аллах от Своей щедрости!

– а затем предостерёг их словами: ﴾ًﺎﻨﻴِﻬﱡﻣ ًﺎﺑاَﺬَﻋ َﻦﻳِﺮِﻓ ﺎَﻜْﻠِﻟ ﺎَﻧْﺪَﺘْﻋَأو﴿

И приготовили Мы для неверных наказание мучительное.

Слово «Куфр» ﺮﻔﻜﻟا означает сокрытие, скупец же скрывает блага Аллаха, дарованные ему, поэтому он является кафиром или укрывающим и отрицающим блага Аллаха.

В хадисе говорится: «ﻪْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻫُﺮَـﺛأ َﺮَﻬْﻈَﻳ ْنَأ ﱠﺐَﺣَأ ، ٍﺪْﺒَﻋ ﻰﻠَﻋ ًﺔَﻤْﻌِﻧ َﻢَﻌْـﻧَأ اَذِإ َﷲا ﱠنِإ»

«Поистине, если Аллах даровал благо Своему рабу,

Он желает, чтобы на нём проявлялись признаки этого блага».

Некоторые комментаторы отнесли этот аят к скупости иудеев в распространении знания,

ведь они сокрыли описание Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Поэтому Аллах сказал: ﴾ًﺎﻨﻴِﻬﱡﻣ ًﺎﺑاَﺬَﻋ َﻦﻳِﺮِﻓ ﺎَﻜْﻠِﻟ ﺎَﻧْﺪَﺘْﻋَأو﴿

И приготовили Мы для неверных наказание мучительное.

Но очевиднее всего, что аят имеет общий смысл,

и сокрытие знаний, также является проявлением скупости.

Аят повествует о пожертвованиях родственникам и слабым так же, как и следующий аят:

﴾ ِسﺎﱠﻨﻟا َءﺂـَﺋِر ْﻢُﻬَﻟا َﻮْﻣأ َنﻮُﻘِﻔْﻨُـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟاَ

و﴿ И тех, которые тратят свое имущество напоказ людям

– в первом аяте упоминаются скупые скряги, которые удерживают имущество от

пожертвований, во втором – о тех, кто расходует ради славы меценатства и похвалы людей,

а не ради лика Всевышнего Аллаха. В хадисе, повествующем о первых трёх людях,