Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

Имам Ахмад передаёт от ибн Умара,

что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«ﺮ ِﻏْﺮَﻐُـﻳ ْﻢَﻟ ﺎ َﻣ ِﺪْﺒَﻌْﻟا َﺔﺑْﻮَـﺗ ُﻞَﺒْﻘَـﻳ َﷲا ﱠ »

نِإ

Поистине, Аллах Всемогущий и Великий будет принимать покаяние раба

до тех пор, пока он не начнет издавать предсмертные хрипы.

(Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший хадис»). По ошибке ибн Маджах причислил

к рассказчикам этого хадиса Абдуллу ибн Амра, но на самом деле хадис передал ибн Умар.

Аллах сказал: ﴾ًﺎﻤﻴِﻜَﺣ ًﺎﻤﻴِﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا َنﺎَﻛو ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ُﻪﱠﻠﻟا ُبﻮُﺘَـﻳ َﻚِﺌـَﻟْوُﺄَﻓ﴿

Их покаяния Аллах принимает, ведь Аллах – Знающий, Мудрый.

Однако, когда уже нет надежды выжить, и ангел смерти показался на глаза; когда душа

приблизилась к гортани, а грудь сузилась; когда человек начинает издавать предсмертные

хрипы – тогда покаяние уже не будет принято и время уже упущено. Об этом Аллах сказал:

﴾َنﻵا ُﺖْﺒُـﺗ ﻲ

ﱢﻧِإ َلﺎَﻗ ُتْﻮَﻤْﻟا ُﻢُﻫَﺪَﺣَأ َﺮَﻀَﺣ اَذِإ ﻰﱠﺘَﺣ ِت ـﺎَﺌﱢﻴﱠﺴﻟا َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻠِﻟ ُﺔَﺑ ْﻮﱠـﺘﻟا ِﺖَﺴْﻴَﻟو﴿

Но бесполезно покаяние для тех, кто совершает злодеяния,

а когда к нему приходит смерть, то говорит: «Вот теперь я раскаиваюсь»

Аллах также сказал об этом: ﴾ُﻩ َﺪ ْﺣَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ﺎﱠﻨَﻣاَء ْاﻮُﻟﺎَﻗ ﺎَﻨَﺳْﺄَﺑ ا ْوَأَر ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ﴿

Когда они узрели Наше наказание, они сказали:

«Мы уверовали в Единственного Аллаха…»(40:84)

Аллах также решил не принимать покаяние, когда жители земли увидят,

что солнце восходит с запада. Это ясно из слова Аллаха:

﴾اًﺮْـﻴَﺧ ﺎَﻬِﻧ ﺎَﻤﻳِإ ﻰِﻓ ْﺖَﺒَﺴَﻛ ْوَأ ُﻞْﺒَـﻗ ﻦِﻣ ْﺖَﻨَﻣاَء ْﻦُﻜَﺗ ْﻢَﻟ ﺎَﻬُـﻧﺎَﻤﻳِإ ﺎًﺴْﻔَـﻧ ُﻊَﻔﻨَﻳ َﻻ َﻚﱢﺑَر ِت ـﺎ َﻳاء ُﺾْﻌَـﺑ ﻲ

ِﺗْﺄَﻳ َمْﻮَـﻳ﴿

Неужели они ожидают чего-либо помимо того, что к ним явятся ангелы,

или явится твой Господь, или явятся некоторые из знамений твоего Господа? В тот

день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, вера не принесет пользы душе,

если она не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро. (6:158)

Слово Аллаха: ﴾ٌرﺎﱠﻔُﻛ ْﻢُﻫَو َنﻮُﺗﻮُﻤَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻻَو﴿ И для тех, кто умирает неверующим – т.е.

если неверный умрёт в состояния неверия и многобожия, то его сожаления и покаяние не

принесёт ему пользу, и от него не будет принято выкупа даже золотом размером с землю.

167

Ибн Аббас, Абу аль-Алия, ар-Раби ибн Анас сказали по поводу аята:

﴾ٌرﺎﱠﻔُﻛ ْﻢُﻫَو َنﻮُﺗﻮُﻤَﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻻَو﴿ И для тех, кто умирает неверующим

этот аят ниспослан о приверженцах многобожия.

Имам Ахмад передаёт от Абу Зарра,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«بﺎَﺠ ِﺤْﻟا ِﻊَﻘَـﻳ ْﻢَﻟﺎَﻣ ِﻩِﺪْﺒَﻌِﻟ ُﺮِﻔْﻐَـﻳ ْوَأ ِﻩِﺪْﺒَﻋ َﺔﺑْﻮَـﺗ ُﻞَﺒْﻘَـﻳ َﷲا ﱠنِإ»

«Поистине, Аллах Всемогущий и Великий будет принимать покаяние раба

до тех пор, пока не опустится покров». У него спросили: «Что такое покров?»

Он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «ﺔَﻛِﺮْﺸُﻣ َﻲِﻫَو ُﺲْﻔﱠـﻨﻟا َجُﺮْﺨَﺗ ْنَأ»

«Это когда выходит душа, оставшись в многобожии». О таких Аллах сказал:

﴾ًﺎﻤﻴِﻟَأ ًﺎﺑاَﺬَ

ﻋ ْﻢُﻬَﻟ ﺎَﻧْﺪَﺘْﻋَأ َﻚِﺌـَﻟْوُأ﴿ Для них Мы приготовили мучительные страдания.

Всевышний Аллах сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное