ТАФСИР Ибн Касир 2 том

считаличто речь идёт о прелюбодеянии. Т.е. если она совершила прелюбодеяние,

то ты имеешь право потребовать у неё возвращения брачного дара (махра), и даже

оказывать давление на неё пока она не отдаст его или выкупит свой развод им179.

В суре «Корова» об этом Аллах Всевышний сказал:

﴾ِ ﻪﱠﻠﻟا َدوُﺪُﺣ ﺎَﻤﻴِﻘُﻳ ﱠﻻَأ ﺂَﻓﺎَﺨَﻳ نَأ ﱠﻻِإ ﺎًﺌْﻴَﺷ ﱠﻦُﻫﻮُﻤُﺘْﻴَـﺗاَء ﺂﱠﻤِﻣ ْاوُﺬُﺧْﺄَﺗ نَأ ْﻢُﻜَﻟ ﱡﻞ ِﺤَﻳ َﻻَو﴿

Вам недозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон

нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. (2:229)

Ибн Аббас, Икрима и ад-Даххак сказали, что под ﺔَﺸ ِﺣﺎَﻓ «мерзостью»

подразумевается выход из повиновения. Ибн Джарир предпочёл это мнение,

ибо «мерзость» может подразумевать под собой как прелюбодеяние, так и неповиновение

или неприятные слова и т.п. Таким образом, все эти действия дают право оказывать на неё

давление, дабы она отказалась от своих прав или части из них. Это мнение хорошее180.

Аллах знает лучше.

Аллах сказал: ﴾ ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ﱠﻦُﻫوُﺮ ِﺷﺎَﻋَو﴿ Обходитесь с ними достойно – т.е. говорите им

хорошие слова и обращайтесь с ними благопристойно, как только вы можете. Обращайся

с ней, как ты бы хотел, чтобы она обращалась с тобой. Как говорится в слове Аллаха:

﴾ ِفوُﺮْﻌَﻤْﻟﺎِﺑ ﱠﻦِﻬْﻴَﻠ

ﻋ

ي ِﺬﱠﻟا ُﻞْﺜِﻣ ﱠﻦُﻬَﻟو﴿Согласно установленному порядку,

жены имеют такие же права, как и обязанности. (2:228)

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﻲِﻠْﻫَِﻷ ْﻢُﻛﺮـْﻴَﺧ ﺎَﻧأَو ،ِﻪﻠْﻫَِﻷ ْﻢُﻛﺮـْﻴَﺧ ْﻢُﻛﺮـْﻴَﺧ» «Лучший из вас – лучший по отношению

к своим жёнам, а я лучший из вас по отношению к жёнам».

Одной из черт его характера (да благословит его Аллах и приветствует) было то,

что он всегда благопристойно относился к своим жёнам,был приветлив и нежен с ними,

ласкал их и увеличивал расходы на них. Он шутил с ними, заигрывал, он даже бегал на

перегонки с Аишей – матерью правоверных (да будет доволен ею Аллах), из любви к ней,

она рассказывала: «Как-то я перегнала посланника Аллаха, это было до того,

как я пополнела. Затем посланник Аллаха перегнал меня, это было тогда,

178 Нет никакого подтверждения, что ибн Аббас или ибн Масуд или кто-либо другой из сподвижников ис-

толковал слово «мерзость» как прелюбодеяние. Вообще нет никаких достоверных сообщений о толковании

сподвижниками слова мерзость, кроме ибн Аббаса. Он растолковал это как выход из повиновения, как об

этом позже передаёт ибн Кассир от ибн Абу Хатима.

179 Ибн Абдуль-Барр подверг резкой критике толкование здесь слова «Мерзость», как прелюбодеяние. Он

заявляет, что под мерзостью подразумевается всё мерзкое, что может совершить жена по отношению к му-

жу, будь то нанесение неприятностей языком или выход из повиновения и т.п. ведь Аллах узаконил взаим-

ное проклятие в случае (не имеющего достаточных доказательств) прелюбодеяния. Это также соответствует

мнению ибн Аббаса и других сподвижников.

180 Аш-Шанкетти подтвердил это в тафсире «Адуа’ аль-Байан».

169

когда я немного пополнела. Он (да благословит его Аллах и приветствует)сказал:

«ﻚْﻠِﺘِﺑ ِﻩِ »

ﺬﻫ «Это за тот раз».

Он собирал всех жён в доме той, у которой он собирался ночевать, и они все вместе кушали,

а потом расходились по своим комнатам. Он спал со своей женой под одним покрывалом.

Он клал под низ рубашку, а укрывались они изаром. После совершения молитвы «Иша»

Он, мир ему и благословение Аллаха, обычно немного разговаривал с ними перед сном.

Аллах сказал: ﴾ٌﺔَﻨَﺴَﺣ ٌةَﻮْﺳُأ ِﻪﱠﻠﻟا ِلﻮُﺳَر ﻰِﻓ ْﻢُﻜَﻟ َنﺎَﻛ ْﺪَﻘﱠﻟ﴿

В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас…(33:21)

Слово Аллаха: ﴾ًاﺮﻴِﺜَﻛ ًاﺮْﻴَﺧ ِﻪﻴِﻓ ُﻪﱠﻠﻟا َﻞَﻌْﺠَﻳو ًﺎﺌْﻴَﺷ ْاﻮُﻫَﺮْﻜَﺗ نَأ ﻰَﺴَﻌَـﻓ ﱠﻦُﻫﻮُﻤُﺘ ْﻫِﺮَﻛ نِﺈَﻓ﴿

Если же вы их ненавидите, то, может быть, что-либо вам и ненавистно,