Читаем ТАФСИР Ибн Касир 2 том полностью

ﻴ ْﺤُﻳ ُ ﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢِﻬِﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰِﻓ ًةَﺮْﺴَﺣ َﻚِﻟَذ ُﻪﱠﻠﻟا َﻞَﻌْﺠَﻴِﻟ ا ﻮُﻠِﺘُﻗ ﺎَﻣَو اﻮُﺗﺎَﻣ ﺎَﻣ ﺎَﻧَﺪْﻨِﻋ اﻮُﻧﺎَﻛ ْﻮﱠﻟ

(156) О, вы, которые уверовали! Не будьте, как те, кто не веровал и говорил своим

братьям, когда они двинулись по земле или совершали поход: "Если бы они были при

нас, то не умерли бы и не были бы убиты", ... чтобы Аллах сделал это огорчением

и в сердцах. Поистине, Аллах оживляет и умерщвляет.

И Аллах видит то, что вы делаете!

َنﻮُﻌَﻤْﺠَﻳ ﺎﱠﻤﱢﻣ ٌﺮـْﻴَﺧ ٌﺔَﻤْﺣَرَو ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ٌة َﺮِﻔْﻐَﻤﻟ ْﻢﱡﺘُﻣ ْوَأ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓ ْﻢُﺘْﻠِﺘُﻗ ْﻦِﺌَﻟو

(157) И, конечно, если бы вы были убиты на пути Аллаха или умерли,

то прощение от Аллаха и милосердие - лучше того, что вы собираете.

َنوُﺮَﺸْﺤُﺗ ﷲا ﻰَﻟِﻹ ْﻢُﺘْﻠِﺘُﻗ ْوَأ ْﻢﱡﺘﱡﻣ ْﻦِﺌَﻟو

(158) И если вы умрете или будете убиты, то, конечно, к Аллаху вы будете собраны.

Всевышний Аллах запретил верующим рабам уподобляться неверующим, в их ложных

убеждениях, на что указывают их слова об их собратьях, которые умерли или погибли в

путешествиях и войнах. Они сказали, что если бы они остались дома, то не умерли бы.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ ْﻢِﻬﻧا َﻮْﺧِﻹ اﻮ

ُﻟﺎَﻗَو اوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺎَﻛ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﺗ َﻻ ا ﻮُﻨَﻣاَء َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ ﻳ﴿

О вы, которые уверовали! Не будьте, как те,

кто не веровал и говорил своим братьям – т.е. о своих собратьях;

﴾ ِضْر َﻷا ﻲ

ِﻓ اﻮُﺑَﺮﺿ اَذِإ﴿ Когда они двинулись по земле

– путешествовали с торговлей и по другим причинам.

﴾ىﺰُﻏ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْوَأ﴿ Или совершали поход – вышли на войну.

﴾ﺎَﻧَﺪْﻨِﻋ ْاﻮُﻧﺎَﻛ ْﻮ َﻟ﴿ Если бы они были при нас – т.е. дома

﴾ْاﻮُﻠِﺘُﻗ ﺎَﻣَو ْاﻮُﺗﺎَﻣ ﺎَﻣ﴿ То не умерли бы и не были бы убиты

– не умерли бы в путешествии и не погибли бы в бою.

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢِﻬﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰِﻓ ًةَﺮْﺴَﺣ َﻚِﻟَذ ُﻪﱠﻠﻟا َﻞَﻌْﺠَﻴِﻟ﴿

Чтобы Аллах сделал это огорчением и в сердцах

Аллах внушил им это ложное убеждение, дабы увеличить их печаль

по поводу смерти или гибели. Затем Аллах опроверг их слова: ﴾ ُﺖﻴِﻤُﻳَو ِﻲﻴ ْﺤُﻳ ُﻪﱠﻠﻟاَ

و﴿

Поистине, Аллах оживляет и умерщвляет – в Его руках творения, к Нему возвращаются

все дела. Никто не живёт и не умирает, кроме как по Его желанию и предопределению.

Жизнь кого-либо может убавиться или увеличиться лишь по Его воле и решению

﴾ ٌﺮﻴِﺼَﺑ َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﺗ ﺎَﻤِﺑ ُﻪﱠﻠﻟاَو﴿ И Аллах видит то, что вы делаете! – т.е.

его знание и видение распространяется на все Его творения,

102 Хороший хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (68/1, 75)

110

и ничто из их деяний не может быть скрыто от Него.

Слово Аллаха: ﴾َنﻮُﻌَﻤْﺠَﻳ ﺎﱠﻤﱢﻣ ٌﺮْـﻴَﺧ ٌﺔَﻤْﺣَرَو ِﻪﱠﻠﻟا َﻦﱢﻣ ٌةَﺮِﻔْﻐَﻤَﻟ ْﻢﱡﺘُﻣ ْوَأ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻰِﻓ ْﻢُﺘْﻠِﺘُﻗ ْﻦِﺌَﻟو﴿

И, конечно, если бы вы были убиты на пути Аллаха или умерли,

то прощение от Аллаха и милосердие - лучше того, что вы собираете

Этот аят гарантирует, что гибель или смерть на пути Аллаха – лишь средства к достижению

милости Аллаха, Его прощения и довольства. Это лучше, чем вечно оставаться в этом мире

и заниматься собирательством богатств этого мира. Затем Аллах сообщил, что любому

умершему или погибшему предстоит вернуться к Аллаху, и Он воздаст каждому по деяниям.

За добро добром, а за зло злом. Всевышний Аллах сказал: ﴾َنوُﺮَﺸْﺤُﺗ ﷲا ﻰَﻟِﻹ ْﻢُﺘْﻠِﺘُﻗ ْوَأ ْﻢﱡﺘﱡﻣ ْﻦِﺌَﻟو﴿

И если вы умрете или будете убиты, то, конечно, к Аллаху вы будете собраны.

Аллах сказал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное