ТАФСИР Ибн Касир 1 том

(воскрещения), Его рай и ад, и они веруют в жизнь после смерти и в воскрещение.

И все это - сокровенное». Так же сказал и Катада ибн Ди‘ама.

Судди передал от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и людейиз числа сподвижников

посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:

«Сокровенное – это то, что скрыто от рабов (Аллаха)

из деяний рая, деяний ада, и то, что упомянуто в Коране».

Мухаммад ибн Исхак передал от Ибн ‘Аббаса:

« В сокровенное» – это в то, что пришло от Него», то есть от Всевышнего Аллаха».

Суфйан Саври передал со слов ‘Асыма со слов Зирра: «Сокровенное – это Коран».

‘Ата ибн Абу Рабах сказал: «Кто уверовал в Аллаха, значит, уверовал в сокровенное».

Исма‘ил ибн Абу Халид сказал: ( ِﺐْﻴَﻐْﻟﺎِﺑ َنﻮُﻨﻣ ِْﺆ ُ)ـ ﻳ

«Веруют в сокровенное» – т.е. веруют в сокровенное Ислама».

Зайд ибн Аслам сказал: «Которые веруют в сокровенное» – то есть в предопределение».

Все вышеупомянутое близко к одному и тому же значению,

ибо относится к сокровенному, в которое обязательно верить.

Са‘ид ибн Мансур передал от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда:

«Поистине, дело Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,

было ясно для того, кто видел его. Клянусь Тем, кроме которого нет божества, достойно-

го поклонения, никто не уверовал в лучшее, чем в сокровенное».

Затем он прочел: َنﻮ ُﺤِﻠْﻔ ُ

ﻤْﻟا ْﻢُﻫ . .. . َﻦﻴ ِﻘﱠﺘ ُﻤْﻠِﻟ ىًﺪُﻫ ِﻪﻴِﻓ َﺐْﻳ َر َﻻ ُبﺎَﺘِﻜْﻟا َﻚِﻟَذ ﻢﻟا

«Алиф. Лям. Мим. Это Писание, в котором нет сомнения,

является верным руководством для богобоязненных, которые веруют в сокровенное»

и до слов: «преуспевшими».

Так его передали и Ибн Абу Хатим, Ибн Мардавайх, Хаким в «Мустадраке» ( 2/260)

различными путями через аль-А‘маша от Ибн Мас‘уда.

Хаким сказал: «(Этот хадис) достоверен по условиям Бухари и Муслима».

Похожий смысл передан Ахмадом (4/106) от Абу Джам‘ы, сподвижника пророка,

да благословит его Аллах и приветствует, что ‘Убайда ибн аль-Джаррох спросил:

«О, посланник Аллаха, есть ли кто-либо лучше нас,

ведь мы приняли Ислам с тобой и боролись вместе с тобой?»

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует ответил:

«Да, люди, которые (придут) после вас, уверуют в меня, хотя и не увидят меня».

Другая версия: Абу Бакр ибн Мардавайх передал в своем «Тафсире» от Абу Джам‘ы:

«Мы спросили: «О, посланник Аллаха, есть ли кто-либо лучше нас в награде,

ведь мы уверовали в Аллаха и последовали за тобой?»

(Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует) ответил:

«Что же препятствует вам сделать это, ведь посланник Аллаха находится среди вас,

и к вам приходит откровение с неба? Однако будут люди после вас,

которым принесут книгу между двух обложек, и они уверуют в нее,

будут обучать ей и они лучше вас в награде в два раза».

Затем он передал этот хадис Абу Джам‘ы по другой цепочке.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, похвалил их и упомянул,

57

что они лучше в награде не абсолютно, а с этой точки зрения

( то есть веры в то, чего они не видели).

Так же передано в другом хадисе аль-Хасана ибн ‘Урфы аль-‘Абади,

который передан от ‘Амра ибн Шу‘бы со слов его отца со слов его деда:

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Какие из творений удивительны для вас из-за их веры?» (Сподвижники) ответили: