ТАФСИР Ибн Касир 1 том

ﻰ ًﻤَﻋ ْﻢِﻬﻴَْﻠَﻋ َﻮُﻫَو ٌﺮـْﻗ َو ْﻢِﻬ ﻧاَذآ ﻲِﻓ َنﻮ ُ ﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻻ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو ٌءﺎَﻔ ِﺷَو ىًﺪُﻫ اﻮُﻨ َﻣآ َﻦﻳ ِﺬﱠﻠِﻟ َﻮُﻫ ْﻞُﻗ

ٍﺪﻴِﻌَﺑ ٍنﺎَﻜَﻣ ْﻦﻣِ َنْوَدﺎَﻨ ُـَﻚﻳِﺌَﻟ ْوُأ

«Скажи: «Он является верным руководством и исцелением для тех,

которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему.

Это – те, к которым взывают издалека»(Разъяснены-44).

ا ًرﺎ َﺴﺧ ﱠﻻِإ َﻦﻴِﻤ ﻟﺎﱠﻈﻟا ُﺪﻳِﺰَﻳ َﻻَو َﻦﻴِﻨﻣِْﺆ ُﻤْﻠِﻟ ٌﺔ َﻤْﺣَرو ٌءﺎَﻔ ِﺷ َﻮُﻫ ﺎ َﻣ ِنآ ْﺮُﻘﻟا ْﻦﻣِ ُلﱢﺰـَﻨُـﻧ َو

«Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих,

а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка»(Ночной перенос-82)

и другие аяты указывают на то, что польза от Корана свойственна верующим.

Ибо он сам по себе является верным руководством,

однако его постигают лишь благочестивые, как сказал Всевышний:

َﻦﻴِﻨﻣِْﺆ ُﻤْﻠِﻟ ٌﺔ َﻤْﺣَرو ىًﺪُﻫَو ِروُﺪﱡﺼﻟا ﻲِﻓ ﺎ َﻤِﻟ ٌءﺎَﻔ ِﺷَو ْﻢُﻜﱢﺑ َر ْﻦﻣِ ٌﺔَﻈِﻋْﻮَﻣ ْﻢُﻜْﺗ َءﺎ

ﻟا ﺎ َﻬﱡـﻳأﺎَﻳ

َﺟ ْﺪَﻗ ُسﺎﱠﻨ

«О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того,

что в груди, верное руководство и милость для верующих»(Йунус-57).

Ас-Судди передал от Ибн ‘Аббаса, Ибн Мас‘уда и людей из числа сподвижников

посланника, да благословит его Аллах и приветствует,

что «верное руководство для богобоязненных» – это «свет богобоязненных».

Ша‘лаби сказал: «Верное руководство (для выхода) из заблуждения».

Са‘ид ибн Джубайр сказал: «Разъяснение для богобоязненных».

Все эти значения верны.

Абу Ровк передал со слов ад-Даххака со слов Ибн ‘Аббаса, что он сказал:

««Верное руководство для богобоязненных». Он сказал: «(Аллах сказал) это верующие,

которые остерегаются придавать Мне сотоварищей и поклоняются Мне».

Мухаммад ибн Исхак передал от Ибн ‘Аббаса:

««Для богобоязненых» - это те, кто остерегается Его наказания

из-за оставления того, что им известно (про запреты) из верного руководства,

и надеется на Его милость в подтверждении того, что было приведено (от Него)».

Суфйан Ас-Саури передал от одного человека со слов аль-Хасана аль-Басри,

что он сказал о словах Всевышнего Аллаха «для богобоязненных»:

«Они остерегались запретов Аллаха и выполняли то, что Он вменил им в обязанность»

Аль-Кальби сказал, что это:

ِﻢْﺛِْﻹا ﺮَِﺋﺎَﺒَﻛ َنﻮُﺒِﻨَﺘ ْﺠَﻳ َﻦﻳ ِﺬ

«Т ﱠﻟеا, кто остерегается больших грехов» (Звезда-32).

Абу Бакр ибн ‘Ийаш передал эти слова аль-А‘машу

и тот посчитал, что это так, и не отверг это»

Катада сказал: «Это те, кого Аллах описал, как: َة َﻼﱠﺼﻟا َنﻮ ُ

ﻤﻴ ِﻘُﻳ َو ِﺐْﻴَﻐْﻟﺎِﺑ َنﻮُﻨﻣِْﺆُـﻳ َﻦﻳِﺬﱠﻟا

«которые веруют в сокровенное, совершают молитву»(Корова-3)

и тем, что после этого(аята).

Ибн Джарир выбрал мнение о том , что обсуждаемый аят охватывает все эти описания

Я ( Ибн Касир) сказал: и это действительно так, как он сказал.

Ибн Абу Хатим передал от Му‘аза ибн Джабаля ( да будет доволен им Аллах),

хадис, в котором он сказал о богобоязненных: «Они остерегались многобожия и

поклонения идолам, искренне исповедовали религию для Аллаха».

54