ТАФСИР Ибн Касир 1 том

ر ـَﻜُﺳ ْﻢُﺘﻧَأ َو َةﻮَﻠﱠﺼﻟا ْاﻮُﺑﺮَْﻘـَﺗ ﻻ ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﺎ َﻬﱡـﻳﺄـ َ ﻳ﴿

О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными. ( 4:43).

Глашатай посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оповестил перед

молитвой: «Пусть не приближается к молитве пьяный». Тогда позвали Умара и прочитали

ему этот аят. Однако он снова сказал: «О, Аллах, изложи нам действо, разъясняюшее всё о

вине». Тогда был ниспослан аят из суры «Трапеза», когда его прочитали Умару ибн аль-

Хаттабу, и когда достигли фразы в аяте:﴾َنﻮ ُﻬـَﺘﻨﱡﻣ ْﻢُﺘـْﻧَأ ْ

ﻞَﻬ ـَﻓ

﴿ Неужели вы не прекратите?

Тогда Умар б. аль-Хаттаб воскликнул: «Мы уже прекратили! Мы уже прекратили!145»

Этот хадис передаёт Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи от Исраила ибн Исхака.

Али ибн аль-Мадани сообщил, что иснад хадиса достоверный, также считал ат-Тирмизи.

Ибн Аби Хатим добавил после слов Умара: «Мы уже прекратили! Мы уже прекратили!» -

«эта вещь – делающая людей безумцами и отнимающая у них добро».

Этот хадис от Абу Хурайры мы приведем при комментарии аята из суры « Трапеза»:

﴾َنﻮُﺤِﻠْﻔـُﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ُﻩﻮُﺒِﻨَ ﺎﺘـَﻄْ

ﺟﺎ َْﻓﻴ ﱠﺸِنﻟا ِﻞ َﻤ ﻋ ْﻦﱢﻣ ٌﺲْﺟِر ُمَ ﻷﻻْزا َو ُبﺎ َﺼﻧ ﻷا َو ُﺮِﺴْﻴ َﻤْﻟا َو ُﺮْﻤَﺨْﻟا ﺎ َﻤﱠﻧِإ﴿

145 Сунан Абу Дауд 3201

325

О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные

жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны.

Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете. (5:90)

Слово Аллаха: ﴾ِﺮ ِ

ﺴْﻴ َﻤْﻟا َو ِﺮ ْﻤَﺨْﻟا ِﻦَﻋ َﻚَﻧﻮُﻠَـ ْﺴَﻳ﴿

Они спрашивают тебя о хамре ( вине) и азартных играх.

Относительно хамра повелитель правоверных Умар б. аль-Хаттаб сказал:

ﺮ ْﻤَﺨْﻟا “Хамр - это то, что затуманивает разум”.

Слово Аллаха: ﴾ ِسﺎﱠﻨﻠ ِﻟ ُﻊ ـﺎِ َﻓﻨ َﻣو ٌ

ﺮﻴِﺒَﻛ ٌﻢْﺛِإ ﺂ َﻤِﻬﻴِﻓ ْﻞُﻗ﴿

Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей...»

- здесь грех с точки зрения религии, а польза с мирской точки зрения, ведь вино

( в некоторой степени) полезно для организма, оно способствует пищеварению, очищает от

экскрементов, обостряет разум ( на некоторое время), вызывает приятные ощущения при

питье, приносит материальную выгоду от его продажи. Относительно азартных игр, то на

средства от выигрыша человек может содержать себя и семью. Однако польза от этих

пороков несравнима с вредом от них, ибо они разрушают разум и религию, именно

поэтому Аллах сказал: ﴾ﺎ َ

ﻤِﻬِﻌْﻔـﱠﻧ ﻦﻣِ ـُﺮﺒَْﻛَأ ﺂ َﻤُﻬﻤْﺛ ِإ َو﴿ «хотя греха в них больше, чем пользы».

Этот аят предшествовал категорическому запрету на вино, здесь запрет не был выражен

буквально, он больше иносказателен.Как было упомянуто выще, когда этот аят прочитали

Умару ибн аль-Хаттабу, он воззвал с мольбой: «О, Аллах, изложи нам действо, разъяс-

няюшее всё о вине». Он продолжал делать так, пока не был ниспослан аят о запрете вина в

суре « Трапеза» (90-91), об этом мы расскажем в комментарии к этим аятам если пожелает

Аллах.

Ибн Умар, аш-Ша’би, Муджахид, ар-Раби ибн Анас

и Абдур-Рахман ибн Зайд сказали, что первый аят о запрете вина был:

﴾ٌﺮﻴِﺒَﻛ ٌﻢْﺛِإ ﺂ َﻤِﻬﻴِﻓ ْﻞُﻗ ِﺮ ِﺴْﻴ َﻤْﻟا َو ِﺮ ْﻤَﺨْﻟا ِﻦَﻋ َﻚَﻧﻮُﻠَـ ْﺴَﻳ ﴿

Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех.

(2:219)Затем был ниспослан аят в суре «Женщины»,