ТАФСИР Ибн Касир 1 том

И пятьсот миров Аллах создал для поклонения Ему».

Это передали Ибн Джарир и Ибн Абу Хатим, однако эти слова странны и малоизвестны.

Подобное требует достоверного доказательства.

Ибн Абу Хатим передал от Саби‘а аль-Химйари,что тот сказал о словах Всевышнего:

( َ

ﻦﻴِﻤَﻟﺎَﻌْﻟا ﱢبَر) « Робб аль-‘аалямийн»: « (Имеется) тысяча миров:

шестьсот общин (народов) на море и четыре тысячи – на суше».

Он передал похожее и от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба.

34

Похожее передано в хадисе в «Муснаде» Абу Йа‘ла через Мухаммада ибн ‘Ису ибн Кайсана

от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что он слышал,

как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

« Аллах создал тысячу общин: шестьсот на море, и четыреста на суше».

Передатчик Мухаммад ибн ‘Иса (ибн Кайсан) аль-Хиляли является слабым.

Аз-Заджадж сказал: (ﻢَﻟﺎ َﻌﻟا) «« ‘Аалям»

– это все, что создал Аллах в ближнем и вечном мирах».

Куртуби сказал: « Это – верно, ибо охватывает все миры,

наподобие слов Всевышнего Аллаха:

َﻦﻴِﻨِﻗﻮُﻣ ْﻢُﺘﻨُﻛ ْنإ ﺎ َﻤُﻬـَﻨـْﻴﺑَ ﺎ َﻣو ِضْرَْﻷا َو ِتا َوﺎ َﻤﱠﺴﻟا ﱡبَر َلﺎَﻗ َﻦﻴِﻤَﻟﺎَﻌْﻟا ﱡبَر ﺎ َﻣو ُن ْﻮَﻋْﺮِﻓ َلﺎَﻗ

«Фараон сказал: «А что такое Господь миров?» Он сказал: «Господь небес, земли

и того, что между ними, если только вы обладаете убежденностью»(Поэты-23-24).

« Аль-‘аалям» является производным от слова « аль-‘аляяма» (признак, знамение).

Я ( ибн Касир) говорю: ибо это ( мир, творения) является доказательством

существования его Творца, Созидателя и Его единственности.

Как сказал Ибн аль-Му‘таз:

«О как удивительно, как ослушаются Бога, или как отрицающий отрицает Его,

в то время, как каждая вещь является доказательством Его единственности».

Аллах Всевышний сказал:

ِﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ِﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻟا

(3)«Ар-рохманир-рохийм» - Милостивый, Милосердный

Выше в теме «басмала» были приведены слова,

которых достаточно, чтобы не повторять их.

Куртуби сказал: «Аллах описал Себя, как «Ар-рохманир-рохийм» после приведения слов:

«Роббиль-‘аалямийн» лишь для побуждения после устрашения (предостережения).

Как сказал Всевышний: ( ُ

ﻢﻴِﻟَْﻷا ُباَﺬَﻌْﻟا َﻮُﻫ ﻲِﺑاَﺬَﻋ ﱠ نَأُﻢﻴَو ِﺣﱠﺮﻟا ُرﻮُﻔَﻐْﻟا ﺎَﻧَأ ﻲﱢﻧَأ يِدﺎَﺒ ِﻋ ْﺊﱢﺒـَﻧ)

«Сообщи Моим рабам, что Я – Прощающий, Милосердный,

но наказание Мое – наказание мучительное»(Хиджр-49-50).

И слова Всевышнего: ( ٌ

ﻢﻴ ِﺣَر ٌرﻮُﻔَﻐَﻟ ُﻪﱠﻧِإ َو ِبﺎَﻘِﻌْﻟا ُﻊﻳِﺮَﺳ َﻚﱠﺑ َر ﱠنِإ)

«Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину,

Он – Прощающий, Милосердный»(Скот-165).

В слове (بر) « Робб» имеется устрашение, а в слове

ِﻢﻴ ِ

ﺣﱠﺮﻟا ِﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻟا « ар-рохманир-рохийм» имеется побуждение.

В «Сахихе» (№2755) Муслима от Абу Хурайры сказано,

что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если бы верующий знал, какое наказание имеется у Аллаха, то никто никогда не

надеялся бы на Его рай. Если бы неверный знал, какая милость имеется у Аллаха,

никто никогда бы не терял надежды на Его рай».

Аллах Всевышний сказал:

ِﻦﻳﱢﺪﻟا مِـْﻮﻳَ ِﻚِﻟﺎ َﻣ

(4)«Малики йяумиддин» - Властелин (царь) Дня воздаяния

Некоторые чтецы читали: «Малики йяумиддин», а другие – «Маалики йяумиддин»

(ставя алиф после мим), и оба чтения верны, а также переданы в семи способах чтения путем

35