ТАФСИР Ибн Касир 1 том

«Я видела как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал бег

между ас-Сафой и аль-Марвой, он бежал позади людей так, что были видны его пятки

и его одежда путалась у него под ногами от быстрого бега, а он при этом говорил:

.«ﻲْﻌﱠﺴﻟا ُﻢﻜْﻴَﻠَﻋ َﺐَﺘَﻛ َﷲا ﱠنِﺈَﻓ ا ْﻮَ»ﻌْﺳ ا «Бегите, ведь Аллах предписал вам бег66».

Этот хадис послужил доводом для некоторых школ на то,

что бег между ас-Сафой и аль-Марвойявляется столпом Хаджа.

Так считают шафииты, некоторые ханбалиты и маликиты. Другие же сказали, что это не

является столпом, но всё же обязательно для выполнения, кто же оставил это преднамеренно,

должен искупить это кровью жертвенного животного. Так считают некоторые ханбалиты.

Ханафиты считают это (бег между ас-Сафой и аль-Марвой) предпочтительным, также

считал ас-Саури, аш-Ша’би, ибн Сирин, Анас, ибн Умар и ибн Аббас.

Аль-Куртуби сказал, что они приводят как довод слово Всевышнего Аллаха:

(اﺮـًْﻴَﺧ َعﱠﻮَﻄَﺗ ﻦَﻣو) А если кто добровольно совершает доброе дело.

Первое мнение наиболее достоверно, т.к. посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) совершал бег между ними, он также говорил: «обучайтесь у меня вашим

ритуалам67». Так как он совершал это действие в Хадже, оно обязательно для исполнения, если нет довода на то, что оно не является обязательным. Аллах знает лучше.

Ранее мы приводили хадис от ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) о том, что бег между

Сафой и Марвой впервые был совершён Хаджар, т.к. она искала воду для своего ребёнка

когда у неё закончились запасы еды и воды после того, как пророк Ибрахим (мир ему)

оставил их там. Она испугалась, что её ребёнок погибнет и стала просить помощи у Аллаха.

Так она продолжала смиренно бегать в этом благословенном месте между Сафой и Марвой

в ужасе за себя и ребёнка, пока Аллах не избавил её от печали и не вывел источник

Зам-зам, вода которого. «ﻢْﻘ ُﺳ ُ ءﺎَﻔ ِﺷ َ

و ، ٍﻢْﻌُﻃ ُمﺎَﻌَﻃ»( вкусная пища и исцеление от болезней).

Во время бега между этими двумя холмами человеку следует осознать свою нужду в Аллахе

в том, чтобы Он направил его сердце на прямой путь и простил его грехи.

Также обращаться к Аллаху за помощью в избавлении от недостатков, а также,

чтобы Он укрепил человека на прямом пути, как это делала Хаджар (мир ей).

Слово Всевышнего Аллаха: (اﺮـًْﻴَﺧ َعﱠﻮَﻄَﺗ ﻦ َ

ﻣ َو)

А если кто добровольно совершает доброе дело.

Некоторые считают, что здесь речь идёт о дополнительных кругах обхода между холмами

восьмой и девятый раз. Другие считают, что речь идёт о совершении добровольного Хаджа

или Умры. Третьи считают, что здесь речь идёт обо всех видах добровольного поклонения,

как, например, считал аль-Хасан аль-Басри. Аллах знает лучше.

Слово Аллаха: ﴾ ٌ

ﻢﻴِﻠَﻋ ٌﺮِﻛﺎَﺷ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَ ﻓ﴿

поистине, Аллах — Благодарный, Знающий.

Аллах воздаёт за малое многим и не обделит никого в награде:

﴾ ًﺎﻤﻴ ِﻈَﻋ ًاﺮْﺟَأ ُﻪْﻧُﺪﱠﻟ ﻦﻣِ ِتْﺆُـﻳ َو ﺎ َﻬْﻔِﻌـَﻀُﻳ ًﺔَﻨ َﺴَﺣ ُﻚَﺗ نِإ َو ٍةﱠرَذ َلﺎَﻘـْﺜﻣِ ﻳ ُﻢ َِﻠْﻈ

ﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ﴿

Аллах не совершает несправедливости даже весом в мельчайшую частицу,

а если поступок окажется хорошим,

то Он приумножит его и одарит от Себя великой наградой. (4:40)

66 Достоверный хадис «Сахих аль-Джами» аль-Албани 1798

67 Достоверный хадис «Сахих аль-Джами» аль-Албани 5061

238

Аллах Всевышний говорит:

ِبﺎَﺘِﻜْﻟا ﻲِﻓ ِسﺎﱠﻨ ﱠﻨﺎﻠـﱠﻴﺑَِ ﻟﺎَُﻣ ﻩِﺪـْﻌﺑَ ﻦﻣِ ىَﺪُﻬْﻟا َو ِت

ـﺎ َﻨـﱢﻴﺒَْﻟا َﻦﻣِ ﺎَﻨْﻟ َﺰﻧأ ﺂ َﻣ َنﻮ ُﻤﺘْﻜَﻳ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠنِ إ

َنﻮُﻨ ِﻋﱠﻼﻟا ُﻢﻬـُﻨَﻌْﻠـﻳَو ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢﻬـُﻨَﻌْﻠـﻳَ َﻚِﺌـَﻟ وُأ

(159) Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения