ТАФСИР Ибн Касир 1 том

тучи уплыли на восток, ветры утихли, море взволновалось, а уши животных вняли,

шайтаны были побиты с неба, а Всевышний Аллах поклялся Своим Всемогуществом

и Величием: над чем бы ни было упомянуто Его имя, тому будет дана благодать».

Ваки‘ сказал со слов аль-‘Амаша, со слов Абу Ваиля, со слов Ибн Мас‘уда, что тот сказал:

«Кто желает, чтобы Аллах спас его от девятнадцати страж ада, пусть прочтет

ِﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ِﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢ ْﺴِﺑ «БисмиЛляхир-Рохманир-Рохийм».

Аллах воздаст ему за каждую ее букву по одному саду».

Это упомянули Ибн ‘Атыййа и Куртуби.

Ибн ‘Атыййа придал ему значение и поддержал его хадисом:

«Поистине, я видел тридцать с лишним ангелов, которые торопились из-за слова мужчины,

который произнес: «О, наш Господь, Тебе принадлежит хвала премногая, прекрасная,

благословенная в ней»». Ибо в этих словах имеется тридцать с лишним слов, и другое.

Имам Ахмад передал в «Муснаде» (5/59) от Абу Тамимы (аль-Хаджими) со слов того,

кто сидел верхом позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует:

25

«Осел под пророком, да благословит его Аллах и приветствует, споткнулся, и я сказал:

«Несчастный сатана!» Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Не говори: «Несчастный сатана». Ибо если ты скажешь «Несчастный сатана»,

то сатана самовознесется и скажет: «Его быстрота – от моей силы». А если ты

скажешь: ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢ ْ

ﺴِﺑ «Бисмиллях», то он унизится, так что он станет наподобие мухи».

Так передано у Ахмада.

Насаи в «аль-Йавм валь-ляйля» (№555) и Ибн Мардавайх в своем «Тафсире» передали от Абу Тамимы

аль-Хаджими со слов Абу аль-Малиха ибн Усамы ибн ‘Умайра со слов его отца, что он сказал:

«Я был верхом позади пророка, да благословит его Аллах и приветствует»

и упомянул хадис, в котором сказано: «Не говори так, ибо (сатана) будет самовозно-

ситься, и станет наподобие дома. Однако скажи: ﱠﻠِ

ﻪ ﻟا ِﻢ ْﺴِﺑ «БисмиЛлях»,

ибо это уменьшит его, так что он станет наподобие мухи».

Это влияние благословения ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢ ْﺴِﺑ «бисмиЛлях».

Поэтому желательно перед каждым делом и словом, а также проповедью произносить это.

«Басмала» желательна также перед входом в уборную, согласно хадису на эту тему.

Желательно также произносить «басмалу» перед омовением согласно хадису

Абу Хурайры в «Муснаде» Ахмада и «Сунанах» (Абу Давуд №101, Ибн Маджа №399)

и хадису Са‘ида ибн Зайда (Тирмизи №25, Ибн Маджа №398),

что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Нет омовения для того, кто не произнес при этом имени Аллаха».

Это хороший («хасан») хадис, и среди ученых есть те, кто сказал, что обязательно произно-

сить это при произнесении поминаний в это время, а также те,кто сказал, что обязательно

«басмалу» произносить абсолютно (то есть не ограничивая ее рамками поминаний при

омовении). Также желательно произносить «басмалу» при убое скота, чего придерживался

Шафии и группа ученых, а другие считали это обязательным при поминаниях в это время и

абсолютно. Если на то будет воля Аллаха, скоро будет приведено объяснение этого вопроса

на своем месте.Ар-Рази привел в своем «Тафсире» о достоинствах «басмалы» хадисы, среди

которых есть хадис от Абу Хурайры, что посланник Аллах, да благословит его Аллах и

приветствует, сказал: «Если ты совершаешь близость со своей супругой, то помяни

Аллаха, ибо если у тебя появится ребенок, то тебе будет записаны блага, равные числу