ТАФСИР Ибн Касир 1 том

прошение защиты лишь для чтения Корана, и это мнение Абу Ханифы и ( и его ученика) Мухаммада, или же, как считал Абу Йусуф – оно для молитвы.

Согласно второму мнению, стоящий позади имама тоже произносит это прошение, даже

если и не читает Коран. ( Согласно этому мнению) он также произносит это прошение после

вступительного возвеличивания в праздничной молитве ( «такбир аль-ихрам») до дополни-

тельных «такбиров». Большинство же ученых считало, что прошение защиты у Аллаха

от шайтана произносится после этих «такбиров», перед чтением Корана.

Слово (نﺎَﻄْﻴﱠ ا

ﺸﻟ)«шайтан»

в арабском языке произошло от глагола «шатона», то есть «удалился».

Сатана далек своим характером от характера человекаи далек своим распутством («фиск»)

от всякого блага.Другие сказали, что это слово произошло от слова «шат», ибо он сотворен

из огня. Кто-то сказал, что оба мнения верны. Однако первое мнение более верно, чему

свидетельствует речь арабов. Слово «раджиим» имеет шаблон «фа‘иил» в значении

«маф‘уул», то есть причастие страдательного залога: «побиваемый камнями, изгоняемый от

всякого блага». Арабы говорят такой-то осатанело человеке,который совершает действия

сатаны. О том же кто показывает свою строптивость из джинов и людей говорят (ﺎَﻧَﺎَ

ﻄَﺷْﻴ)

Всевышний Аллах сказал:

ا ًروُﺮﻏ ِل ْﻮَﻘﻟا َفُﺮْﺧُز ٍﺾـْﻌﺑَ ﻰَﻟِإ ْﻢُﻬﻀـْﻌﺑَ ﻲ ِﺣﻮُﻳ ﱢﻦ ِﺠْﻟا َو ِﺲﻧِْﻹا َﻦﻴ ِﻃﺎَﻴَﺷ اوُﺪَﻋ ﱟﻲِﺒَﻧ ﱢﻞُ ﻜِﻟ ﺎَﻨْﻠَﻌ َﺟ َﻚِﻟَﺬ َﻛَو

Таким образом Мы определили для каждого пророка врагов- дьяволов из числа людей

и джинов, внушающих друг другу красивые слова обольщения. (Скот 112)

Толкование «Тасмийя»

ِﻢﻴ ِ

ﺣﱠﺮﻟا ِﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢ ْﺴِﺑ

«БисмиЛляхир-Рохманир-Рохийм»(«басмала»)

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

Сподвижники начали написание Корана этими словами, и ученые единодушны в том,

22

что «басмала» является одним из аятов суры «Муравьи». Однако ученые среди предше-

ственников и последующих поколений разногласили в том, является ли она самостоятель-

ным аятом в начале каждой суры, или же она является таковой в суре «Фатиха», но не в

других сурах, или же она пишется только для различения (сур), но не является аятом.

Этот вопрос подробно освещен в другом месте.

В «Сунане» Абу Давуда (№788) с достоверной цепочкой передатчиков от Ибн ‘Аббаса передано, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

не знал разделения сур, пока не было ниспослано:

ِﻢﻴ ِ

ﺣﱠﺮﻟا ِﻦ َﻤْﺣﱠﺮﻟا ِﻪﱠﻠﻟا ِﻢ ْﺴِﺑ «БисмиЛляхир-Рохманир-Рохийм».

Его передал также Хаким Абу ‘Абдуллах ан-Нийсабури в своем «Мустадраке» (1/231).

Еще он передан в отосланном виде со слов Са‘ида ибн Джубайра.

В «Сахихе» Ибн Хузаймы (№493) передано от Умму Саламы, да будет доволен ею Аллах,

что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,

читал «Тасмийя» «басмалу» в начале суры «Фатиха» в молитве и вне ее в качестве аята, однако это сообщение передано от ‘Умара ибн Харуна аль-Балхи, в сообщениях которого со

слов Ибн Джурайджа со слов Ибн Абу Муляйки от Умму Саламы имеется слабость.

Подтверждение этому передал Даракутни (302/3071) от Абу Хурайры со слов пророка, да благословит его

Аллах и приветствует. Подобное же передано (1/302) от ‘Али, Ибн ‘Аббаса и других.

Среди тех, кто сказал, что «басмала» является аятом каждой суры, кроме «Отречения

(покояние)» – Ибн ‘Аббас, Ибн ‘Умар, Ибн аз-Зубайр, Абу Хурайра, ‘Али, среди последова-

телей – ‘Ата, Тавус, Са‘ид ибн Джубайр, Макхуль, Зухри. Это мнение также

‘Абдуллаха ибн Мубарака, Шафии, Ахмада ибн Ханбаля в одном из сообщений от него, Исхака ибн Рохавайха, Абу ‘Убайда аль-Касыма ибн Саляма, да смилуется над ними Аллах.

Малик, Абу Ханифа и его сподвижники сказали, что «басмала» не является аятом ни

«Фатихи», ни других сур. Шафии в одном из сообщений сказал, что она является аятом

«Фатихи», но не является аятом других сур. И от него есть сообщение, что «басмала»

является частью аята в начале каждой суры. Однако эти два сообщения являются малоиз-

вестными, странными сообщениями. Давуд сказал, что это самостоятельный аят в начале

каждой суры, но не входящий в нее. Это также является одним из сообщений от Имама