Среди них есть такие, которые падают от страха перед Аллахом.
Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете.
Аллах порицает сынов Израиля за то, что они засвидетельствовали множество знамений
Аллаха, и даже такое знамение как оживление мертвеца, но всё же, Аллах сказал про них:
﴾ َﻚِﻟذ ِﺪـْﻌﺑَ ﻦﱢﻣ ْﻢُﻜُﺑﻮ ُﻠُـﻗ ْﺖَﺴﻗ ﱠﻢُﺛ﴿ После этого ваши сердца ожесточились.
Их сердца стали подобны камню, который никогда не смягчится.
Аллах запретил верующим уподобляться евреям в этом. Ибо Он сказал:
ﱢﻖَﺤْﻟا َﻦﻣِ َلَﺰـﻧ ﺎ َﻣو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺮْﻛِﺬ ﻟ ْﻢُﻬ ـﺑﻮُﻠـُﻗ َﻊﺸْﺨَﺗ نَأ ْاﻮُﻨ َﻣا َء َﻦﻳ ِﺬﱠﻠِﻟ ِنْﺄَﻳ ْﻢَﻟأ﴿
﴾ َنﻮُﻘ ِﺳ ـﺎَﻓ ْﻢُﻬـْﻨﱢﻣ ٌﺮﻴِﺜَﻛَو ْﻢُﻬ ـﺑﻮُﻠُـﻗ ْﺖ َﺴﻘـَﻓ ُﺪَﻣﱞﻻا ُﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ َلﺎَﻄَﻓ ُ ﻞﺒْـَﻗ ﻦﻣِ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا ْاﻮُﺗوُأ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟﺎَﻛ ْاﻮُﻧﻮُ ﻜَﻳ َﻻَو
Разве не пришло время для того, чтобы сердца верующих смирились при упоминании
Аллаха и того, что ниспослано из истины, и чтобы не уподоблялись они тем, которым
Писание было даровано прежде, чьи сердца почерствели по прошествии долгого
времени и многие из которых являются нечестивцами?
В своём тафсире аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал:
Аллах сказал: ﴾ًة َ
ﻮ ْﺴَﻗ ﱡﺪَﺷأ ْوَأ ِةَرﺎ َﺠ ِﺤْﻟﺎَﻛ َﻰِﻬَﻓ﴿ и стали, как камни, или даже еще жестче.
Со временем сердца сынов Израиля перестали воспринимать любое увещевание даже после
тех чудес и знамений, которые они видели. Их сердца стали твёрже камня, они уже никогда
не смягчатся. Иногда из камней бьют родники, и разбивают их, а реки точат их.
Даже если нет никаких рек и источников поблизости, они падают от страха к Аллаху.
Мухаммад ибн Исхак сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слов Всевышнего Аллаха:
﴾ِﻪﱠﻠﻟا ِﺔَﻴْﺸَﺧ ْﻦﻣِ ُﻂِﺒ ْﻬـﻳَ ﺎ َﻤﻟ ﺎ َﻬـْﻨﻣِ ﱠنِإ َو ُءﺂ َﻤْﻟا ُﻪْﻨﻣِ ُجُﺮْﺨَﻴـَﻓ ُﻖﱠﻘﺸَﻳ ﺎ َﻤﻟ ﺎ َﻬـْﻨﻣِ ﱠنِإ َو ـﺎر َﻬـْﻧﻷا ُﻪْﻨﻣِ ﺮُﱠﺠَﻔـَﺘﻳ ﺎ َﻤﻟ ِةَرﺎ َﺠ ِﺤْﻟا َﻦﻣِ ﱠنِإ َو﴿
Воистину, среди камней есть такие, из которых бьют родники.
Среди них есть такие, которые раскалываются и изливают воду. Среди них есть такие,
139
которые падают от страха перед Аллахом –
Далее сказано: ﴾َنﻮُﻠ َ
ﻤْﻌـَﺗ ﺎﱠﻤَﻋ ٍﻞِﻓ َﺎﻐِﺑ ُﻪﱠﻠﻟا ﺎ َﻣو﴿
Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете.
Некоторые утверждали, что кротость камней здесь приводится как метафора.
Однако ар-Рази, аль-Куртуби и другие имамы считают,