Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

﴾ ﻰ َﻤْﻋأ ِﺔَﻤـﻴ ِﻘْﻟا َمـْﻮﻳَ ُﻩُﺮﺸْﺤَﻧ َو ًﺎﻜﻨَﺿ ًﺔَﺸﻴِﻌَﻣ ُﻪَﻟ ﱠنِﺈَﻓ ىِﺮْﻛِذ ﻦَﻋ َضﺮَْﻋأ ْﻦَﻣو﴿

А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь,

а в День воскресения Мы воскресим его слепым». (20:124)

является дополнением к предыдущему аяту.

﴾ َنوُﺪِﻟـﺎ َﺧ ﺎ َﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِرﺎﱠﻨﻟا ُب ـﺎ َﺤْﺻَأ َﻚِﺌـَﻟوُأ ﺂَﻨِﺘـ َﻳﺂِﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛَو ْاوُﺮَﻔﻛ َﻦﻳ ِﺬﱠ ﻟا َو﴿

А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши знамения,

будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно.

-т.е. они будут находиться в аду вечно и не найдут из него выхода

Аллах сказал:

ِنﻮُﺒ َﻫْرﺎَﻓ َى ـﱠﺎﻳِإ َو ْﻢُﻛِﺪْﻬَﻌِﺑ ِفوُأ ىِﺪْﻬَﻌِﺑ ْاﻮُﻓ ْوَأَو ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ُﺖْﻤَﻌـْﻧَأ ﻰِﺘﱠﻟا َﻲِﺘ َﻤْﻌِﻧ ْاوﺮُﻛْذا َﻞﻳ ِءﺮَْﺳِإ ـﺎ َﻰِﻳﻨ َﺑ

(40) О сыны Исраила (Израиля)! Помните блага, которые Я оказал вам.

Будьте верны завету со Мной, и Я буду верен завету с вами. Меня одного страшитесь.

ِنﻮُﻘﱠـﺗﺎَﻓ َى ﺎـﱠﻳِإ َو ًﻼﻴِﻠَﻗ ﺎًﻨ َﻤﺛ ﻲِﺘـ َﻳﺂِﺑ ْاوـُﺮَﺘْﺸَﺗ َﻻَو ِﻪﺑ ٍﺮِﻓﺎَﻛ َلﱠوَأ ْاﻮُﻧﻮُﻜَﺗ َﻻﱢَو ﻟ ْﻢﺎُﻜًﻗَﱢﺪﻌَﺼَﻣ ُﺎﻣُﺖَ

ﻤ ْﻟ َﺰﻧأ ﺂ َﻤِﺑ ْاﻮُﻨﻣِا َء َو

(41) Уверуйте в то, что Я ниспослал в подтверждение того, что есть у вас,

и не становитесь первыми, кто отказался уверовать в это.

Не продавайте Мои знамения за ничтожную цену и Меня одного бойтесь.

Аллах повелел сынам израилевым последовать за Мухаммадом, да благословит его Аллах

и приветствует, и принять Ислам. Он также привёл им в пример их праотца Исраиля –

пророка Аллаха Якуба, т.е. будто бы Он им говорит: «O дети набожного, правдивейшего

раба Аллаха, который повиновался Аллаху! Старайтесь походить на вашего отца».

Это утверждение подобно высказыванию: " О, сын щедрого человека, делай то же,

что и твой предок" или ", O сын храброго человека, будь сильным в борьбе»

- или: «O сын ученого, учись» и т.п.

Точно так же Аллах сказал: ﴾ ا ً

رﻮُﻜَﺷ اًﺪْﺒَﻋ َنﺎَﻛ ُﻪﱠﻧِإ ٍحﻮُﻧ َﻊﻣ ﺎَﻨْﻠ َﻤﺣ ْﻦَﻣ ﺔﱠﻳﱢرُذ﴿

О потомки тех, кого Мы перенесли вместе с Нухом (Ноем)!

Воистину, он был благодарным рабом». (17:3)

Исраиль это пророк Якуб.

Как передал Абу Дауд ат-Таялиси от ибн Аббаса, что он сообщил:

«Группа иудеев прибыла к пророку, и он сказал им:

؟ ُبﻮُﻘـْﻌﻳَ َﻞﻴِﺋاﺮَْﺳِإ ﱠنَأ َنﻮ ُﻤَﻠْﻌـَﺗ ْﻞَﻫ «Знаете ли вы, что Исраиль это Якуб?»

Они ответили: «Да, клянёмся Аллахом». Тогда он заявил:

ﺪَﻬْﺷا ﱠﻢُﻬﱠﻠﻟا «О, Аллах, засвидетельствуй».

Ат-Табари сообщил, что Абдулла ибн Аббас сказал, что

«Исраиль» означает – раб Аллаха.

Аллах сказал: ﴾ ْﻢُﻜْﻴَﻠَﻋ ُﺖ ْﻤَ ﻌـﻰ

ْﻧَأ ِﺘﱠﻟا َﻲِﺘ َﻤْﻌِﻧ ْاوﺮُﻛْذا﴿

Помните блага, которые Я оказал вам.

Муджахид прокомментировал: «Блага Аллаха, которые Он предоставил иудеям

110

– то, что Он вывел воду из камней, ниспосылал манну небесную и перепелов,

сохранил их от порабощения Фараоном».

Абу аль-Алиях также сказал: «Блага Аллаха, упомянутые здесь

- это посланные пророки и посланники среди них, а также писание, дарованные им».

Я (ибн Касир) говорю, что этот аят подобен тому,

что Муса (мир ему) сказала сынам Израиля:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное