ТАФСИР Ибн Касир 1 том

что он увидел, был его срам. Он стал бежать по раю, и его волосы зацепились за дерево,

он снял их с него. А затем к нему воззвал Милосердный: «О, Адам, не от Меня ли ты

прячешься?». Тот ответил: «Нет, о, Господь мой, но я стыжусь».

Аль-Хаким сообщает, что ибн Аббас сказал: «Адаму было позволено находится в раю в

периодмежду предвечерней молитвой и закатом».

Аль-Хаким считает, что это достоверно согласно условиям двух шейхов

– аль-Бухари и Муслима, однако они не включили это в свои Сахихи.

Также ибн Аби Хатим сообщил, что ибн Аббас сказал: «Аллах низверг Адама на землю

в областьпод названием Дахна между Меккой и Таифом».

Аль-Хасан аль-Басри сказал: «Что Адам был низвергнут в Индию,

в то время как Хава была низвергнута в Джидду. Иблис был низвергнут в Дустумайсан,

несколько миль от Басры. Змея была спущена в Асбахан.»

Об этом также сообщал ибн Аби Хатим.

Также Муслим и Насаи сообщают, что Абу Хурайра сообщил о том,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ﺎ َﻬـْﻨﻣِ َجِﺮْﺧُأ ِﻪﻴِﻓ َو َﺔﱠﻨ َﺠْﻟا َﻞِﺧْدُأ ِﻪﻴِﻓ َو ُمَدآ َﻖِﻠُﺧ ِﻪﻴِﻓ ِﺔَﻌُﻤﺠْﻟا ُمـْﻮﻳَ ُﺲْﻤﱠﺸﻟا ِﻪﻴِﻓ ْ ﺖَﻌَﻠﻃ مٍـْﻮﻳَ ـُﺮْﻴَﺧ »

«Лучший день, в который взошло солнце – пятница,

в этот день был сотворён Адам, был введён в рай и был выведен из него».

Если возникнет вопрос: если рай, из которого был изгнан Адам был на небесах,

то как туда попал Иблис до того, как он был тоже изгнан? Рай в котором был Адам,

был на небесах, а не на земле по утверждению большинства учёных, как мы это описали в

книге «аль-Бидая уан-Нихая» Большинство учёных считает, что первоначально Иблису было

запрещено входить в рай, но он входил туда тайком. Например, в Торе говорится,что Иблис

спрятался во рту у змеи, чтобы войти в рай. Некоторые учёные считают,что Иблис ввёл их в

заблуждение, когда Адам и Хавва были в раю, другие считают,что он обманул их, когда они

были на земле,но при этом имел доступ к небесам, как сказал об этом Замахшари.

Здесь Куртуби упомянул несколько хадисов о змеях и о пользе их уничтожения.

Аллах сказал далее:

ُﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ُباﱠﻮـﺘﻟا َﻮُﻫ ُﻪﱠﻧِإ ِﻪْﻴَﻠَﻋ َبﺎَﺘـَﻓ ٍتﺎ َﻤﻠِﻛ ِﻪﱢﺑﱠر ﻦﻣِ ُمَدا َء ﻰﱠﻘَﻠـَﺘ ﻓ

(37) Адам принял слова от своего Господа, и Он принял его покаяние.

Воистину, Он – Принимающий покаяние, Милосердный.

Эти слова упоминаются в следующем аяте:

﴾ َﻦﻳِﺮ ِﺳ ﺎ ـَﺨْﻟا َﻦﻣِ ﱠﻦَﻧﻮُﻜَﻨَﻟ ﺎَﻨ ْﻤَﺣـْﺮَﺗَو ﺎَﻨَﻟ ْﺮِﻔﻐـَﺗ ْﻢﱠﻟ نِإ َو ﺎَﻨ َﺴُﻔﻧَأ ﺂَﻨ ْﻤَﻠﻇ ﺎَﻨـﱠﺑ َر ﻻﻗﺎَ

﴿

«Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к себе,

и если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами,

то мы непременно окажемся одними из потерпевших урон». (7:25)

Так считали: Муджахид, Саид ибн Джубайр, Абу аль-Алия ибн Раби, аль-Хасан,

Катада, Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази, Ата, аль-Хурасани,

Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслами и др.

Ас-Судди сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу:

108

﴾ ٍتﺎ َﻤِﻠَﻛ ِﻪﱢﺑﱠر ﻦﻣِ ُمَدا َء ﻰﱠﻘَﻠـ َﺘﻓ﴿ Адам принял слова от своего Господа.

«Адам сказал: «О, Аллах, разве не Ты сотворил меня собственными руками?» Аллах

ответил: «Да». Адам продолжил: «Разве не Ты вдохнул в меня душу?». «Да». – ответил

Аллах. «Когда я чихнул, разве Ты не сказал: «Да смилуется над тобой Аллах», разве Твоя