Читаем ТАФСИР Ибн Касир 1 том полностью

милость не предшествует Твоему гневу?» Ему ответили: «Да». Адам продолжил: «Разве не

Тобой было предопределено совершить мне это злодеяние?» «Да» - ответил Аллах.

«Если я раскаюсь вернёшь ли Ты меня назад в рай?» «Да» - ответил Аллах».

Нечто подобное сообщили аль-Ауфи, Саид ибн Джубайр, Саид ибн Ма’бад и ибн Аббас.Аль-Хаким передал

этот хадис в аль-Мустадрике от ибн Джубайра, который сообщил его от ибн Аббаса. Аль-Хаким сказал, что цепочка рассказчиков хадиса достоверная, но аль-Бухари и Муслим этот хадис не передавали.

Аллах сказал: ﴾ ُ

ﻢﻴ ِﺣﱠﺮﻟا ُباﱠﻮـﺘﻟا َﻮُﻫ ُﻪﱠﻧِإ﴿

Воистину, Он – Принимающий покаяние, Милосердный.

- т. е. Аллах прощает любого, кто сожалеет о содеянных грехах

и возвращается к Нему в покаянии. Подобное можно встретить в словах Аллаха:

﴾ِﻩدﺎَﺒ ِﻋ ْﻦَﻋ َﺔَﺑ ْﻮﱠـﺘﻟا ُ ﻞَﺒْﻘـﻳَ َﻮُﻫ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنَأ ْاﻮ ُﻤَﻠـْﻌﻳَ ْﻢَﻟأ﴿

Неужели они не знают, что Аллах принимает покая-

ния от Своих рабов? (9:104)﴾ُﻪ َ

ﺴْﻔـَﻧ ْﻢِﻠْﻈَﻳ ْوَأ ًاءﻮُﺳ ْﻞَﻤـْﻌﻳَ ﻦَﻣو﴿ Если кто-либо совершит злодеяние

или будет несправедлив по отношению к себе... (4:110)

﴾ًﺎﺤِﻠـ َﺻ َﻞِﻤَﻋَو َبﺎَﺗ ﻦَﻣو﴿ Кто раскаивается и поступает праведно... (25:71)

Аяты упомянутые выше, свидетельствуют о факте того, что Аллах прощает грехи тому,

кто раскаивается, демонстрируют Его кротость и милость к Его созданиям и рабам.

Нет никакого божества, достойного поклонения кроме Аллаха,

Прощающего, Всемилостивого.

Аллах сказал далее:

َﻻَو ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌفْﻮَﺧ َﻼَﻓ َياَﺪُﻫ َﻊِﺒَﺗ ﻦ َﻤﻓ ىًﺪُﻫ ﻰﱢﻨﻣ ﻢُﻜﱠﻨـﻴَِﺗْﺄَﻳ ﺎﱠﻣِﺈَﻓ ﺎ ًﻌﻴِﻤَﺟ ﺎ َﻬـْﻨﻣِ ْاﻮُﻄِﺒْﻫا ﺎَﻨْﻠـُﻗ

َنﻮُﻧ َﺰْﺤَﻳ ْﻢُﻫ

(38) Мы сказали: «Низвергнитесь отсюда все!»

Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют

за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены.

َنوُﺪِﻟ ﺎَﺧ ﺎ َﻬﻴِﻓ ْﻢُﻫ ِرﺎﱠﻨﻟا ُب ﺎَﺤْﺻَأ َﻚِﺌـَﻟوُأ ﺂَﻨِﺘـ َﻳﺂِﺑ ْاﻮُﺑﱠﺬَﻛَو ْاوُﺮَﻔﻛ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َو

(39) А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши знамения,

будут обитателями Огня. Они пребудут там вечно.

Аллах заявил, что, когда Он сослал Адама и Хавву,

а также сатану из рая на землю, Он предупредил их,

что Он пошлёт писания, пророков и посланников к ним, то есть, к их потомству

. Абу аль-Алиях сказал: «под словом «

ى ُﻫ - Худа» (руководство) подразумеваются

пророки и посланники, а также ясное разъяснение».

﴾ َياَﺪُﻫ َﻊِﺒَﺗ ﻦ َﻤﻓ﴿ те, которые последуют за Моим руководством.

- кто бы ни принял то, что содержится в Моих писаниях, ниспосланных посланникам.

﴾ْﻢِﻬْﻴَﻠَﻋ ٌفْﻮَﺧ َﻼَﻓ﴿ не познают страха.- т.е. в следующей жизни.

َنﻮُﻧ َﺰْﺤَﻳ ْﻢُﻫ َﻻ َو﴿ и не будут опечалены. - в этой жизни,

как сказано об этом в суре «Та Ха»

109

﴾ ﻰَﻘْﺸَﻳ َﻻَو ﱡﻞ ِﻀَﻳ َﻼَﻓ َىاَﺪُﻫ َﻊ ﺒﱠـﺗِﻦا َﻤﻓ ىًﺪُﻫ ﻰﱢﻨﻣ ﻢُﻜﱠﻨـﻴَِﺗْﺄَﻳ ﺎﱠﻣِﺈَﻓ ﱞوُﺪَﻋ ٍﺾـْﻌﺒَِﻟ ْﻢُﻜُﻀـْﻌﺑَ ًﺎﻌﻴِﻤَﺟ ﺎ َﻬـْﻨﻣِ ﺎَﻄِﺒْﻫا َ لﺎَﻗ﴿

Он сказал: «Низвергнитесь отсюда вместе, и одни из вас будут врагами других.

Если же к вам явится от Меня верное руководство, то всякий, кто последует Моему

верному руководству, не окажется заблудшим и несчастным. (20:123)

Ибн Аббас прокомментировал:

«Т.е. он не будет сбит с толку в этой жизни и не будет несчастным в будущей жизни».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное