5 Евгений Пархаев, директор церковного завода «Софрино», рассказывал мне, что весной 1988 года его вызвал к себе патриарх Пимен. Пархаев был его доверенным лицом. Патриарх спросил его: «Женя! У тебя есть деньги?» «Есть, ваше святейшество. Отложены на оплату нового корпуса, который заканчивает строить Владимир Ресин». Ресин тогда был начальником Главмоспромстроя. Патриарх сказал: «Рассчитаешься потом. Все, то есть, вези сюда. Все деньги пойдут на празднование 1000-летия Крещения». Финансовая ситуация в РПЦ на тот момент была не из лучших. В 1983 году Церкви были переданы руины Даниловского монастыря. Наместником был назначен архимандрит Евлогий (Смирнов), а казначеем (хотя официально он стал им только в 1985 году) мой давний знакомец по Латвии, энергичный игумен Виктор (Пьянков). Большая часть церковных доходов уходила на восстановление Даниловского монастыря, в котором намечалось провести основные торжества.
6 «Вообще вопрос рассадки гостей был важен. Куда сажать католиков, которых на дух не переносила советская власть? Куда – иудеев, чтобы не обидеть? Ведь от них во многом зависела помощь в контактах с американской стороной. Конечно, все косили глаза на Раису Максимовну. Присутствие первой леди государства придало торжествам особый колорит. Раньше я не встречался с Раисой Максимовной. Но всегда с большим уважением относился к ее представительской деятельности. Чем-то она была сродни Маргарет Тэтчер, с которой мне посчастливилось провести несколько незабываемых часов один на один. Я сопровождал ее в Сергиеву лавру накануне 1000-летия крещения Руси. Они обе были образцом женской привлекательности и царственно-державного поведения на публике.
Уже через 15 минут, сидя с Тэтчер в ЗИЛе на пути в лавру, я понял, что в отношениях Церкви и государства в СССР она разбирается ничуть не хуже, чем я, и откровенно, без дипломатии, отвечал на ее непростые вопросы. Кажется, мы нашли общий язык. С Раисой Максимовной сердечности не получилось. Был протокол. Чувствовалось, что я не пришелся ко двору. Почему? Не знаю. Организацией торжеств и концерта она осталась довольна. По окончании концерта она наклонилась ко мне и сказала: «Константин Михайлович, это ваш звездный час». Сначала я воспринял это как похвалу, а когда поразмыслил, пришел к выводу, что «звездный час» может означать и конец карьеры. Достигнув вершины – дальше только вниз».
(Мельников Андрей, «Перестройка наделила Церковь правами, а обязанностями не успела», НГ религии, 03.06.2015) http://www.k-istine.ru/
7 Ректору МДА благоволил патриарх Пимен, у которого в 1986 году диагносцировали рак прямой кишки. За ним ухаживала супруга московского священника Петра Дьяченко, Надежда Николаевна. Владыка Александр был дружен с семьей Дьяченко и всячески поддерживал их. Отец Петр служил в храме Илии Обыденного. Патриарх Пимен любил этот старый московский храм и почти каждую неделю бывал в нем. Он часто служил у чудотворной иконы Божией Матери Нечаянная радость. Патриарх был очень замкнутым человеком. В его биографии до сих пор остаются «белые» пятна. Никто не знает, за что он был осужден до начала Отечественной войны. И все же был призван в действующую армию в начале войны.
Документы из архива Министерства обороны противоречат друг другу. По одним сведениям он был в списке пропавших без вести в 1943 году. Другие подтверждают его успешную службу санинструктором вплоть до окончания войны. Генерал КГБ, создатель Аналитического отдела в этой структуре Филипп Бобков в частной беседе утверждал, что в начале 1945 года Сергей Извеков получил увольнение и уехал в Москву. В столице в этот период активно восстанавливалась церковная жизнь. В это время он был в сане игумена и принимал активное участие в богослужениях. Когда был остановлен военным патрулем, то оказалось, что он просрочил на несколько дней возвращение в часть. В марте 1945 года, осужденный как дезертир на 10 лет лагерей и лишенный звания «старший лейтенант», он по этапу прибыл в самый крупный за Полярным кругом Воркуто-Печорский лагерь. Время было военное, суд был скорым и неправым. Воинское начальство принялось разыскивать его и, благодаря хлопотам командира части, Сергей Извеков был освобожден в сентябре 1945 года как участник войны.
В окружении патриарха Алексия I его считали «темной» личностью из-за «белых» пятен в его биографии. Ссылки и лагеря наложили отпечаток на характер будущего патриарха. Он с трудом сходился с людьми, мало кому доверял.
1 Православная энциклопедия, статья «Автокефалия», авторы статьи в ПЭ – профессор-протоиерей МДА В. Цыпин и профессор ПСТГУ В. Петрушко. Т. 3, сс. 550-551.
2 Встречи по проблеме греко-католиков продолжились в этом же году в Москве, где с 10 по 14 сентября собрались представители всех четырёх комиссий. Однако, на этот раз комиссию от РПЦ возглавлял митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель ОВЦС. Переговоры зашли в тупик и не принесли никаких результатов.
3 Русская Православная Церковь XX век. М., Сретенский монастырь, 2008, с. 618.