Священник Глеб Якунин. Нелегкий путь правдоискателя

Журналист Александр Нежный, вернувшийся после провала путча из Москвы в Киев, тем временем продолжал разоблачения митрополита Филарета. В январе 1992 года в журнале «Огонек» он опубликовал очередную статью – «Третье имя». В ней он обвинял предстоятеля УПЦ в тесном сотрудничестве с КГБ и даже раскрыл его агентурный псевдоним. После этой статьи в патриархии осознали, что дальше замалчивать проблему митрополита Филарета нельзя. Публицист цитировал ряд писем, которые получил после публикации первых двух статей: «Я сам испытал на себе жестокость митрополита Филарета, – написал мне сотрудник (теперь уже бывший) «Украинской православной газеты», Сергей Герук, – в течение двух лет был свидетелем его диктаторского режима в митрополии. У митрополита Филарета нет любви к людям, это главное христианское созидательное качество заменила гордость, жестокость и мстительность. И ощущение, что коварство его сильнее сил справедливости, что он и мафия, окружающая его в лице Е.П. Родионовой, главбуха А.И. Зиминой, референта Ю.М. Пинкуса и целого сонма доносителей, попросту неуязвимы.

…Структура митрополии, – пишет Герук, – порочная структура. Это среда с хронической духовной болезнью, и каждый попадающий в нее волей или неволей начинает болеть, становится носителем этого вируса. Хотя бы потому, что ему время от времени приходится отвечать на вопрос: ради чего я дал согласие дышать этим воздухом? Ради дела, ради хлеба, который нужен моим детям, успокаивал я себя. Да, но как приходится получать этот хлеб? А получать приходится в атмосфере полного унижения. Человек, приходящий сюда, будет унижен – дважды, трижды, всегда и всеми: и взглядом сытого шофера, и презрительной слепотой референтов, и управителей митрополита, и самодурством королевы митрополии – этого апофеозного олицетворения всей изуродованной морали и нравственности дома на Пушкинской, 36». В одном из писем верующие упрекнули меня в непростительной легкости, с которой я бросил Его Блаженству тягчайшее обвинение в многолетнем сотрудничестве с КГБ. «Есть ли у вас более весомые доказательства, чем предположения бывшего председателя Совета по делам религий?»¹⁰ Публицист процитировал несколько отчетов Совета по делам религий, в которых упоминался агент «Антонов». Этот агентурный псевдоним был выбран митрополитом Филаретом при вербовке.

Глава XX Возникновение раскола на Украине

В следующем, 1992 году, «Союз нерушимый, республик свободных» – СССР – распался, как колосс на глиняных ногах, превратившись в аморфный Союз независимых государств. Бывшие союзные республики, глядя на Украину, спешили заявить о своем выходе из СССР и спешно провозглашали независимость. Разрушительные процессы происходили и в РПЦ. Пытаясь остановить их, а не разрешить, весной был созван Архиерейский Собор РПЦ. Он проходил с 31 марта по 5 апреля. Основной вопрос, который стоял на повестке дня – утверждение Автокефалии Украинской Церкви. Собор не принял какого-либо решения: «Свободная и всеобъемлющая дискуссия, развернувшаяся на Соборе, показала, что большинство духовенства и верующих во многих украинских епархиях не приемлет идеи Автокефалии, в то время как в западных областях Украины она большинством поддерживается. Мы понимаем настроения и тех и других, искренне желая, чтобы полнота церковная вынесла на сей счет свое решение на очередном Поместном Соборе Русской Православной Церкви …Едиными устами и единым сердцем говорим: пусть воля православного народа Украины в отношении полной канонической независимости будет выражена через мирное, взвешенное, компетентное и по-христиански благочестивое обсуждение этого вопроса, без насилия, экстремизма и политического давления. Законный канонический порядок предоставления Автокефалии предполагает принятие соответствующего решения на Поместном Соборе в согласии со всеми Поместными Православными Церквами»¹.