Читаем Строение и законы ума полностью

Вместе первичные и отрицаемые «я» составляют полный мёртвых знаний ум-эго. За умом-эго лежат «я», которые несут в себе жизнь. Это живые «я» , они тоже относятся к отрицаемым, потому что ум-эго подавляет их, считая их слабыми и опасными для жизни среди людей. Таково положение дел в современном мире.

Общение с живыми «я» как в другом человеке, так и в себе, наполняет тело жизнью и веселит душу, разворачивая её. Живые «я» содержат в себе разум. Они обязательно включают в себя внутреннего ребёнка.

Если есть опыт и видение, то при общении с человеком можно ясно видеть, как на поверхность ума поднимаются разные «я» для выполнения тех или иных задач. В каждый момент поверхность ума может занимать только одно «я», только один образ или образец поведения, только одна сила, но сквозь них можно видеть и другие «я».

Личность человека . Первичные и отрицаемые «я» вместе формируют личность человека, соответственно сами они являются субличностями этой личности. Субличности могут быть простыми или сложными, могут быть состояниями или могут включать в себя сложные образы и модели поведения, состоящие из цепочек более простых образов и образцов поведения.

Осознающее «я» — это «я», которое способно видеть, наблюдать и обнимать противоположности: первичные и отрицаемые «я» вместе с живыми «я». В конечном итоге, противоположности соединяются и растворяются, формируя разум. Тогда в человеке появляется сознание – со-знание. У первичных «я» сознания нет, есть только знание своей правоты.

У осознающего «я», то есть у сознания и осознания нет цели осознавать, наблюдать и обнимать, у него вообще нет никакой цели, как нет её у Природы. Поэтому у него НЕТ ПОЗИЦИИ, ОТНОШЕНИЯ. У Солнца, например, тоже нет отношения и позиции, займи оно позицию, и одна часть мира погрузится во мрак и замёрзнет, а другая ослепнет от света и сгорит.

Будьте внимательны! Контролёр, как и другие первичные «я», ВСЕГДА стремится занять место осознающего «я», наблюдателя. Контролёр всегда стремится представить дело так, что это он – сознание. По сути, это наше «я» воображает себе, что у него есть сознание.

Шаг за шагом контролёр убеждает себя и человека, что это он – сознание, что это он – наблюдатель, стремящийся осознавать. Раз есть цель наблюдать и осознавать, значит, есть деление на «плохо» и «хорошо», есть стремление к цели, есть напряжение, которое в конечном итоге всё усилия сведёт на нет. В уме-эго, в контролёре НЕТ НИКАКОГО СОЗНАНИЯ.

Крайнее расщепление

Бывает так, что субличности человека приобретают самостоятельное существование внутри ума. Чаще всего это происходит в результате сильной телесной или душевной травмы/травм. Тогда ум рассыпается и формирует разные «я». Эти «я» существуют независимо, даже не зная о существовании друг друга.

Люди, у которых внутри есть два или несколько независимых и не знающих о существовании друг друга «я», называются в западном психоанализе «мультиплетами», а их «я» – альтерами.

Такое крайнее расщепление можно узнать по тому, как человек «теряет время». То есть время на глазах куда-то исчезает. Это происходит потому, что разные «я» живут в своём собственном, внутреннем времени. Выходя на поверхность сознания, занимая ум, они живут, действуют, заводят отношения, потом уходят. Когда обычное сознание возвращается к человеку, он видит, что время куда-то пропало.

Иногда наличие самостоятельно существующих частей можно узнать по тому, что в доме исчезают или появляются незнакомые вещи. Или же человек время от времени встречает людей, которые его знают, но которых не знает он.

Упражнение на распознавание первичных и отрицаемых «я»

Ответьте себе на следующие вопросы:

1. Перечислите имена людей, которых вы не любите, ненавидите, отрицаете, критикуете.

2. Перечислите их черты характера, из-за которых вы к ним так относитесь.

3. Моё отношение к этим чертам характера. Например, они такие-то и такие-то, а я – такой, я всегда веду себя так-то.

Последний вопрос показывает вам ваши первичные «я», то есть правила, по которым вы живёте. То, что вам не нравится в других людях, это ваши отрицаемые «я». Эти черты и качества в вас есть, но вы не хотите иметь с ними никаких дел и подавляете их в себе.

4. Перечислите людей, которыми вы восхищаетесь (имеются в виду люди, рядом с которыми вы чувствуете себя ужасно).

5. Перечислите черты характера, которые вызывают у вас восхищение.

6. Моё отношение к этим чертам характера. Например, они такие-то и такие-то, а я – такой, я всегда веду себя так-то.

Последний вопрос открывает вам ваши отрицаемые «я», вы подавляете в себе эти черты. Второй вопрос открывает вам ваши первичные «я». Вы уже обладаете такими же чертами, какими обладают люди, которыми вы восхищаетесь, и вы развиваете в себе эти черты.

Двойственная природа «я» и собирание себя в целое

1. Что бы человек ни говорил положительного о своих качествах, в нём обязательно присутствует их противоположность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука