Читаем Строение и законы ума полностью

Первичные «я» – какие-то из них могут быть личинами, какие-то – масками – это те «я», которые стоят на поверхности ума и руководят действиями человека в соответствующих ситуациях. Это в основном правила и нормы поведения в мире и обществе, все они направлены на выживание человека, точнее, на выживание его «я». Зарождение и формирование их зависит от ситуаций, через которые проходит человек в детстве, реже во взрослом возрасте.

Если взять за аналогию компьютер, то первичные «я» можно сравнить с теми основными и вспомогательными программами, которые помогают компьютеру решать поставленные перед ним задачи. Современный человеческий ум – это машинный ум, он мёртвый настолько, насколько мертвы программы в компьютере. Компьютер полностью отражает строение ума современного человека.

Хотя первичные «я» и стоят на поверхности ума, человек не может осознавать или увидеть их, как глаз не может увидеть самого себя. Чтобы увидеть их, нужно разотождествиться с ними или перейти в противоположную программу.

Первичные «я», как и любые другие «я», содержат в себе образы, цепочки образов, образцы/модели поведения, мысли и правила, которые могут развиваться в очень сложные структуры, сходные по уровню развития с умом человека.

Образы и образцы/модели поведения первичных «я», как и всех других, содержат в себе образы и образцы поведения отца, матери, родственников, ролевых моделей, почерпнутых из книг, романов и окружающей жизни. Первичные «я», как и все другие «я», постоянно себя развивают.

К первичным «я» относятся рассмотренные выше толкач, перфекционист и критик – самые сильные из всех других первичных «я». Командует первичными «я» и подавляет отрицаемые «я» контролёр.

Однажды я работал с одной женщиной, которая была озабочена своим весом. Поговорив немного, я вывел на поверхность сознания ту её часть, которая была ответственна за эти чувства недовольства собой. Она также внушала ей постоянное беспокойство по жизни. Оказалось, что она появилась у этой женщины в пять лет. Она в детстве была упитанным ребёнком. Как-то она стояла на улице и пила молоко из банки, а мимо проходящая женщина сказала ей: «Нельзя быть такой толстой». С тех пор она только и думает об этом. Даже в молодости, когда она была очень стройной, она всё равно считала, что она толстая.

По существу, налицо был сглаз и одержание, когда чужой дух входит в сознание и занимает его часть, а то и всё сознание целиком. Эта часть, назовём её Прохожей, так и сказала: «Я та самая женщина, которая сказала ей тогда эти слова, и я буду продолжать её мучить и ни за что не уйду. Я мучилась, пускай теперь она помучается». Я спросил у Прохожей, чем я могу помочь ей, чтобы умиротворить? «Я слышу теплоту в ваших словах, но я не верю мужчинам, поэтому вы ничем не сможете мне помочь», – ответила она. В её словах слышалась боль. Она хотела поверить, но не могла.

Раз есть боль, значит, внутри присутствует борьба между противоположными частями. «Знаете что, – сказал я ей, – начинайте прямо сейчас не верить ни мне, ни мужчинам изо всех сил. Позвольте себе не верить нам до конца. Начинайте». Она посидела некоторое время молча, потом я спросил у неё: «Что вы чувствуете?» «Облегчение и свободу!» – ответила она изумлённо. «А видите, как появляется дорожка к мужчинам?» – спросил я. «Да!» – удивилась она ещё больше.

«Дело в том, что люди привыкли жить во лжи. Никто не позволяет себе быть самим собой, все хотят быть лучше, чем есть. Все считают себя плохими и хотят стать хорошими. Настоящая свобода и любовь приходят, когда мы становимся самими собой», – сказал я.

Отрицаемые/подавляемые «я» – это программы, противоположные первичным «я», они могут содержать в себе бунт против первичных «я». Строение и принципы работы у них точно такие же, как у первичных «я», с той лишь разницей, что они появляются на поверхности ума и берут правление в свои руки значительно реже. Между ними и первичными «я» всегда имеет место быть отрицание и борьба. Со временем, как правило, отрицаемые «я» побеждают первичные «я» и сами становятся на их место. Тогда поведение человека разительно меняется.

Отрицаемые «я» – это те чувства, мысли, силы и желания, которые человек подавляет в себе с помощью первичных «я». Внутри первичных «я» всем им стоит оценка «плохо», «неправильно».

Первичные «я» считают, что выход отрицаемых «я» на поверхность сознания и позволение им действовать по собственному усмотрению может грозить большими неприятностями или даже гибелью. Например, многие люди боятся открыто проявлять свою сексуальность. Если это произойдёт, за этим может последовать нечто страшное, считают они; дальше первичные «я» рисуют человеку, что именно может произойти и как это ужасно.

Общение с первичными «я» создаёт ощущение, что говоришь с автоматом. Большинство из отрицаемых «я» тоже создают точно такое же впечатление.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука