Читаем Строение и законы ума полностью

Действительно продвигаться вперёд можно только опираясь на противоположные точки зрения, как это происходит при ходьбе.

Вирусы ума-эго

За счёт чего происходит возвращение туда, откуда начал? Например, человек хочет поработать со страхом высоты. Почему он хочет поработать со страхом высоты? Потому что отрицает его, боится, что он будет преследовать его по жизни, будет мешать жить.

Допустим, человеку удалось вычистить из себя страх высоты, что входит на вычищенное место? Отрицание страха высоты – или страх, что он будет его преследовать и мешать жить.

Был страх высоты, а после работы над собой на его место вошло отрицание этого страха. Так ум-эго кидает споры в вычищенное место, чтобы сохранить себя. Проходит время, иногда много лет, споры вырастают и превращаются в очередной блок. Так происходит мутация ума-эго и приспособление его к новым условиям.

Ни один страх нельзя преодолеть, ни один блок нельзя вычистить известными методами. Работают только смирение, принятие и любовь, только любовью можно очистить себя и свой ум. Тогда вычищенное место будет заполняться тоже любовью. Следуя этим путём, со временем всё существо шаг за шагом превращается в Любовь.

Но любовь, смирение и принятие тоже могут превратиться в механический метод, так человек опять оказывается в ловушке ума, и из неё не выйти, пока не изучишь ум полностью.

Как отрицание приводит к бессилию, или как обрести мощь – упражнение

Рассмотрим слово «монета». Это сложносоставное слово, в котором корень мо- означает мощь. Монета – мо-не-та – не та мощь. То есть деньги – это не та мощь, на которую можно опереться и которая по-настоящему помогает в жизни.

Если сейчас посмотреть в себя, в ум, то вы, читатель, увидите, как внутри появились отрицание денег и желание владеть настоящей мощью. Этот выбор происходит с помощью пары «лучше – хуже», «правильно – неправильно». Но настоящая мощь ничего не отрицает, она включает в себя все силы без исключения, в том числе деньги. Настоящая мощь опирается на Любовь.

Слепота и однобокость ума-эго

Поскольку ум-эго отверг женщину, вторую половину, он ослеп и стал однобоким. Настоящее видение может существовать, когда есть две противоположности. Замкнувшись на себе одном, можно видеть только то, что уже содержится в уме: свои накопленные знания и представления о мире. Поэтому новому так трудно пробивать себе дорогу среди пред-взятых пред-ставлений.

Однобокость ума-эго заставляет его кружиться на одном месте, отсюда ощущение, что ты попал в ловушку. Эту ловушку не увидеть, потому что сам способ разделяющего, отрицающего и борющегося мышления, видения, общения с миром это и есть наше однобокое «я». «Я» может увидеть себя, если начнёт разотождествляться с самим собой, чтобы увидеть себя со стороны. Это требует медитаций и наблюдений за умом.

Поговорим о вере, надежде, любви в слепом, однобоком уме-эго.

Вера

Когда единый ум-вила раскололся, в промежуток между полюсами втёк ум-эго. Чем больше раскалывался ум, тем более сильным и оформленным становился ум-эго с его обширными и мёртвыми знаниями о мире.

Вера появилась вместе с умом-эго. Вера верит в знания, которые содержатся в уме, знания с помощью веры получают возможность быть. Значит, и сам ум-эго получает возможность быть с помощью веры.

Знания ума – это иллюзия, потому что человек их не переживает прямо сейчас. Вера делает эту иллюзию как бы реально существующей.

Ум-эго работает здесь как зеркало. В нём содержатся знания, он верит в них, поэтому видит их снаружи и принимает как реально существующие – осёл, бредущий за висящей на веревке-вере морковкой. Чтобы выйти в настоящий, живой мир, нужно разбить зеркало.

Вера – это игла, в которой содержится жизнь ума-эго – Кощея Бессмертного. Нужно сломать иглу, тогда и зеркало рассыплется.

Упражнение, которое вы сможете повторить на каком-нибудь своём примере.

Как-то я сел в медитацию, чтобы поработать с пренебрежением. На тот момент мне казалось, что мной все пренебрегают, и продолжается это всю жизнь. И, что самое интересное, я полностью и до конца верил в это, поэтому получал этому реальное подтверждение чуть ли не каждый день.

Я сидел и видел, что мной пренебрегают. Пренебрежение имело три головы, то есть три способа действовать в мире: 1) восстать против такого отношения; 2) контролировать всё и вся и командовать: «Ты должен…» – чтобы тобой не помыкали другие; и 3) манипулировать людьми, например, с помощью ублажения, истерики, обиды, обвинения и пр.

Я не стал рубить головы змею, а продолжал сидеть, смотреть и проживать пренебрежение. Я был тем, кем пренебрегают, и я был тот, кто пренебрегает. В какой-то момент я очень ясно почувствовал пренебрежение и его тело, а внутри прозвучали слова: «Ломай веру». И, поколебавшись, я сломал веру в то, что мной пренебрегают…

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука