Стремление к превосходству

жизни человека, его духовная составляющая отошла на второй план. В современном мире

математика значительно расширила возможности человека, и он начинает возлагать все большую

надежду на внешний силовой контроль над ситуацией.

Общество стало допускать расслабление внутренней организации, заменив ее внешней. В

развитых демократических странах мира человек может свободно высказывать свои взгляды на

жизнь, лишь бы он был организован внешне в соответствие с установленными нормами, что

являлось недопустимым в первобытном обществе, которое превратило знание мира в доктрину и

ревностно ее защищало, создав, таким образом, большую сплоченность на основе моральных

принципов.

Времена поменяли нравы, но духовная предрасположенность человека закрепилась в нем прочно

и

130

безвозвратно. Сегодняшнее общество смотрит на людей, неорганизованных внешне, как на

неадекватных, и излишняя эмоциональность является признаком нестабильности и вызывает

пренебрежение и опасение. Современная социальная группа пытается оградить себя от слабо

организованных, непредсказуемых людей, для создания чувства комфорта, которое исходит от

осознания своей устойчивости перед внешними жестокими условиями.

Из вышеприведенного анализа биографии императора Калигулы, можно отчетливо увидеть, как

работает сознание. Сознание - обладает рычагами контроля, регулирующими нормы поведения  -

это как барьер, как шлюз, который формируется у нас в зависимости от среды обитания,

общественных условий, законов. Со временем человечество поднимает планку социальных норм и

нам приходится сдерживать все больше инстинктов. Этим приемом мы создаем морально-

правовую культуру, и тот, кто выходит за рамки сложившихся норм - является неадекватным для

общества. Но если человеку выпадет в жизни удача: выигрыш в лотерею, получение наследства и

т.д., накопившиеся общественно неприемлемые инстинкты прорываются наружу и дают о себе

знать; это происходит с человеком, который был по природе не сдержан, но в силу обстоятельств

ему приходилось приспосабливаться к общественным образцам поведения. Так происходит со

всеми, кто претерпевает резкие жизненные перемены.  Поэтому бедный человек, внезапно став

богатым, раскроет свой низменный потенциал, а простой, непритязательный, спокойный

131

человек, получив власть, может стать высокомерным  тираном. Конечно, это не происходит там,

где переход постепенный. Ребенок, родившийся в богатой, добродетельной семье, впитывает

общественно приемлемые правила поведения с самого рождения, пытается сохранить свой

капитал и старается вести себя  осторожно, но это не всегда удается, так как на формирование

характера влияет много факторов. Освобожденное сознание образуется после того, как

чрезмерное подавление недовольства накапливает психологическое напряжение, которое, как

затаенный хищник, подстерегает жертву и совершает атаку тогда, когда ему уже ничего не

препятствует (убираются социально сдерживаемые рамки дозволенного).

Человек, который получил высокое моральное воспитание, имеет так называемую планку

семейных ценностей, может быть даже выше моральной планки социальных норм малой

социальной группы и даже страны.  Такой человек, даже получив власть, не превратиться в

Калигулу.

Формирование сознания ребенка  начинается с подавления общественно неприемлемого

поведения, которое варьируется в зависимости от среды пребывания, что, впоследствии, и

определяет дальнейшее психологическое развитие. Нормы поведения воспринимаются

индивидуально каждым человеком, несмотря на то, что существует некоторая

противоборствующая закономерность: благополучная семья - низменные общественные ценности,

неблагополучная семья - высокие общественные ценности. Кто-то может сказать: «Гнев, обида,

нехватка денег толкает

132

людей на необдуманные поступки». Степень реакции на внешние возбудители зависит от нашего

сознания, ведь есть люди, которые не совершают таких преступлений, хотя и имеют идентичные

жизненные вызовы.

На схеме это можно показать таким образом:

1 - Скопившиеся общественно порицаемые намерения, ждущие момента для своего выплеска.

133

  Вышеприведенная схема демонстрирует тот факт, что общественно порицаемое поведение

может вообще не получить возможности для проявления:  все зависит от сложившихся

обстоятельств. К примеру, узник, в одиночной камере, вряд ли сможет дать волю своим

желаниям, но Башмачок, получивший большую власть, попал в ситуацию, где удержание

скопившегося недовольства получило возможность своего выплеска. Этот яркий пример

исторической  личности был взят для того, чтобы показать, как формируется сознание у ребенка.

Очень важно, чтобы он впитал социально приемлемые нормы и добился успеха именно в том

выдуманном, искусственном мире, где нам, людям, пришлось отойти от природы с помощью

своего интеллекта и создать культуру, которая отображает транс природную цивилизацию.

Человек на пути своей эволюции приобрел практическую свободу подавлять инстинкты и таким

образом создал моральные рамки.

Представьте себе такую ситуацию, когда ваш лучший друг, которому вы доверяли, как самому