Страшный суд начался

Для объяснения источника их поразительных и поистине универсальных знаний в наши дни создана даже вполне разумная и математически достоверная теория. Ее автором является французский ученый Жан Э. Шарон, специалист в области ядерной физики. Теория эта утверждает следующее: материя и дух нераздельно связаны друг с другом. В каждом атоме или, точнее говоря, электроне тоже заключена частица универсального Разума, пронизывающего всю Вселенную. Этим и объясняется та поразительная универсальность знания пророков, проявляющаяся даже тогда, когда они сами не имеют представления о ее источнике. Здесь налицо явное противоречие!

На мой взгляд, существо этой проблемы лежит в совершенно иной плоскости, чем привычные религии. Религии единодушно уверяют нас, что в день Страшного суда всех неверующих и неверных ожидают грозные кары: они будут преданы огню и мечу, отравлены («горькой водой»), на них обрушатся воды потопа, горы, ядовитые гады, землетрясения, моры и прочие невероятные беды. Правда, такая участь, слава богу, постигнет только неверующих. Прошу прощения, каких именно неверующих? Не верующих во что? Тех, которые не признают догматы католической церкви? Или тех, которым не посчастливилось появиться на свет в одной из бесчисленных христианских сект и конфессий? Или, быть может, тех, кому по злой воле рока не довелось родиться в одной из арабских или азиатских стран, и потому они были лишены возможности узнать священный Коран или какие-либо аналогичные буддийские или индуистские учения? А может, тех, кто живет в Японии и исповедует синтоизм, или тех, кто не признает богооткровенность книги Мормона? Все эти вопросы сводятся к одному, главному: милосердный Господь Бог, что же Ты натворил?

Практически все верующие ожидают Избавителя, Спасителя, Искупителя и Мессию. Кем же он будет? В одной из старинных рукописей, датируемой 1573 годом, сохранилась «Легенда о Кифгайзере». В этой легенде воспевается грядущее возвращение немецкого императора Фридриха[50] Оказывается, его только нам не хватало:

«Славный кайзер, славный кайзер!
Встань! Проснись! Яви отмщенье!
Принеси нам искупленье!»

Итак, нет ничего нового под солнцем, ибо древние римляне тоже ожидали возвращения своих божественных императоров — Августа, Клавдия и Веспасиана. Их тоже называли «спасителями мира». Более того, даже о таком откровенном изверге, как Нерон, рассказывали легенду, согласно которой он должен вновь воплотиться на о. Кипр и захватить власть на острове. Всемирная история буквально изобилует вновь воплотившимися подобного рода, которые на самом деле не были истинными мессиями и никого не спасли. Мы можем попросту предать их забвению. Совсем иное дело — образы Мессии в крупнейших мировых религиях. Они и в наши дни продолжают оказывать заметное влияние на менталитет и чаяния многих миллионов людей.

Для всего христианского мира Иисус Христос является Спасителем, Избавителем, Который две тысячи лет тому назад избавил всех нас от бремени пресловутого первородного греха и, несмотря на это, должен вновь вернуться «на облаках» и совершить над нами Свой Страшный суд[51] Но почему же Иисус является Мессией[52] только для христиан, тогда как евреи, представители того самого народа, к которому Христос принадлежал по рождению, не желают признавать его Мессией? Эта история весьма и весьма запутанна и — а как же иначе? — породила многие тысячи утомительно-скучных комментариев и толкований, так что я позволю себе сосредоточить внимание только на самом главном. Этого будет вполне достаточно!

«Наиболее ранняя письменная фиксация мессианских ожиданий, которые наверняка возникли гораздо раньше, дошла до нас в составе так называемого пророчества Исайи, приведенного в книге Исайи», — писал известный богослов Ульрих Келлерманн, который досконально проштудировал эту тему. Именно пророк Исайя впервые оставил описание прихода Мессии. В Ис. 9, 6 и сл. сказано буквально следующее:

«Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира[53] Умножению владычества Его и миру нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это».

Был ли Иисус Мессией?