Статьи и проповеди. Часть 13 (07.03.2017 — 14.05.2018)

Дорогие братья и сестры. Сегодня в течении богослужения много раз произносились стихи из восьмого псалма. Пользуясь случаем, я бы хотел, чтобы вы нашли время его прочесть. Книга псалмов… Один, два, три… восемь… До ста пятидесяти. Под номером восемь псалом касается сегодняшнего праздника. Это псалом, в котором Давид восхищается красотой небесного свода. Ночным небом. Это как в нашей русской словесности есть стихотворение Михаила Ломоносова размышление о Божием величестве при созерцании ночного неба. Созерцая небо ночное многие восторгались его красотой. И Кант говорил, что нет ничего удивительнее звездного неба надо мной и нравственного закона во мне..

Восторгаясь его красотой, Давид говорит: Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!… Когда я взираю на небеса Твои, на луну и звезды, которые Ты поставил! Дальше возникает у него мысль: что есть человек, что Ты помнишь его? и сын человеческий, что Ты посещаешь его?

То есть, – существует огромное мироздание. Настолько сложное и красивое, что человек по сравнению с ним меньше вошки, меньше блохи, меньше молекулы. Однако он любим Богом И дорог Ему почему-то. И этот вопрос такой интересный возникает у Давида – что же такое человек. Он спрашивает себя: «Когда я вижу все это, то думаю – что же мы такое?»

Потом Давид перечисляет дары, которыми Господь наградил человека; являющегося самым слабым существом из всех животных.

Ну, например, мы не плаваем, как рыбы. И не бегаем, как гепарды. И, как макаки, по деревьям не лазаем. И мы гораздо слабее буйвола или коня. Или, скажем, другого животного – сильного и серьезного. У нас нет панциря. Нет рога никакого острого. Наши зубы не разгрызают кость, как зубы собаки или другого хищника. Мы не можем спать на снегу, как пес или волк. У нас нет шерсти для этого. Мы очень немощные существа.

Человек – самое немощное существо. Давид тоже об этом говорит. О том, что, несмотря на эту немощь, человек покорил всё. И птиц полевых, и животных. Все покорено человеком. В любой зоопарк зайди, и ты подтвердишь в себе эту мысль. Человек сумел укротить и жирафа, и бизона, и носорога. И всех «завел» в клетку, и на всех показывает пальчиком. И наслаждается зрелищем больших животных. Человек всех покорил. И он научился плавать под водой быстрей дельфина и летать по небу быстрее птицы. Откуда это? Это, конечно, от ума. А ум – от Бога. Об этом тоже Давид пишет. Мол, когда я все это вижу, я удивляюсь, насколько же я маленький. И я Тебе нужен. А потом оказывается, что я покорил все. Поставил владыкою над делами рук Твоих.

Там, в псалме, еще так пишется о человеке: Не много Ты умалил его пред Ангелами… Ангел велик. И человек так же велик. Только может чуть-чуть меньше.

И вот дальше произносятся очень важные слова. «Из уст младенец и ссуших совершил еси хвалу»… «Ссущих» – это означает – сосущих. Грудничков… Из уст младенцев и детей, сосущих грудь, молочных, Ты совершил хвалу.

Это нечто уникальное, потому что такое было только раз в истории.

У святого Иоанна Златоуста говорится, что есть много чудес, которые были и в Ветхом Завете, и в Новом. Например, мы читаем в Евангелие, что Господь воскрешал мертвых.

Человек, который в Христа не верит, но читает Библию скажет нам: «Ну и что! Илия тоже мертвых воскрешал». Действительно, воскрешения были в Ветхом Завете. Мы ему скажем: «Господь исцелял прокаженных». А он нам: «Елисей тоже исцелял прокаженных. Окунул семь раз больного военачальника сирийского в Иордан и тот исцелился». Мы скажем: «Господь бесов выгонял». Он нам: «Давид тоже бесов выгонял. Когда царь Саул бесновался (на него злой дух нападал от зависти), Давид играл на арфе своей, на гуслях. Пел псалмы… И бес выходил из Саула. Давид тоже имел силу – бесов гонять.»

А вот то, что пророчествуется в восьмом псалме – это было только раз. И больше не повторялось. И только в Новом Завете. И только в Иерусалиме. Когда Господь заходил в Иерусалим, то из уст младенцев и детей, сосущих грудь, совершил Господь себе хвалу.

Что имеется в виду? Имеется в виду, что, когда Господь заходил в Иерусалим, то земля поколебалась. И сам Христос сказал, что, «если люди замолчат, то будут камни кричать. Камни возопиют.» (см. Лука. 19.40)

Наступил торжественный момент. Наконец, Израиль, израильский народ, город Иерусалим дождался своего царя. Царь пришёл. Царь пришёл кроткий. Об этом пророки сказали. «Ликуй от радости дщерь Сиона, се Царь твой грядет к тебе кроткий, смиренный и на осленке сидит.» (см. Зах. 9.9) Сидеть на осленке – значит, быть очень смиренным человеком.