Следующее упражнение я называю «две задачи». Стоическое мироощущение позволит вам жить счастливо и с достоинством справляться с трудностями. Хорошо, когда в вашем распоряжении есть техника, которая в любой момент напомнит о стремлении жить добродетельной и праведной жизнью. Приведу пример: вы за рулем. На дороге могут быть пробки, машина может заглохнуть, или вы можете пропустить нужный поворот. В любой из этих ситуаций напомните себе, что вы хотите ехать дальше и при этом оставаться в согласии с собой. Когда вы собираетесь что-то сделать, подумайте о том, с чем вы можете столкнуться. Затем напомните себе о своей основной цели. Она звучит так: «Я хочу оставаться в согласии с самим собой», или «Я хочу сохранить ощущение гармонии», или «Я хочу защитить свои искренние намерения».
Эта метафора показывает: любое решение может стать либо проблемой, либо выходом из ситуации. В примере, который приводит Эпиктет, говорится о том, что можно отплатить несправедливостью за несправедливость, но есть и другой вариант – поступить достойно. Такой выбор есть у каждого из нас. В любой ситуации, особенно трудной, помните: у вас есть два выхода. Обдумайте их и выберите лучший.
В этой книге мы еще поговорим о любви к людям. Пока я хочу, чтобы вы постарались с ними просто смириться. Марк Аврелий предлагает потрясающую практику – утреннюю медитацию, которая поможет вам успешно вести себя как сто́ит уже с самого начала дня. Прочтите следующее изречение из «Размышлений» и испробуйте его на себе. Начинайте утро с этими мыслями и возвращайтесь к ним каждый раз, когда почувствуете себя некомфортно.
«С утра говорите себе наперед: встречусь с суетным, с неблагодарным, дерзким, с хитрецом, с алчным, необщественным. Все это произошло с ними по неведению добра и зла. А я усмотрел в природе добра, что оно прекрасно, а в природе зла, что оно постыдно, а еще в природе погрешающего, что он родствен мне – не по крови и семени, а причастностью к разуму и божественному наделу. И что ни от кого из них не могу я потерпеть вреда – ведь в постыдное никто меня не ввергает, а на родственного не могу же я сердиться или держаться в стороне от него, раз мы родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать другому противно природе, а негодовать и отвращаться – это противодействие».
Вспомните о ком-нибудь из своих знакомых, кто действует во имя общего блага, а не только исходя из личных интересов. Как вы думаете, чем руководствуется этот человек?
Принцип согласия: принятие себя
Принцип согласия учит нас обращать внимание на мыслительный процесс и вырабатывать у себя здоровое мышление. Согласие в стоицизме – это открытость и непротивление любой поступающей информации. Остановиться и проанализировать свое отношение к жизни лучше, чем слепо следовать своим инстинктам и тем самым причинять себе вред.
Есть такая история: один философ-стоик плыл на корабле, внезапно разыгрался шторм, грозящий потопить судно вместе с пассажирами и командой. Один из пассажиров заметил, что стоик побледнел, как и все вокруг, но, в отличие от других, никак не показывал своего страха. Когда шторм закончился, этот пассажир начал расспрашивать стоика. «Похоже было, что вы испугались, – я видел, вы побледнели. Разве это не противоречит тем принципам, которым вы учите людей?» Стоик объяснил: спонтанные реакции от нас не зависят, бледность – это естественный ответ организма на неожиданную ситуацию. Стоицизм учит принимать сам факт возникновения шторма. Другие соображения, например, «это опасно» или «мы все утонем», философ принимать не собирался, он предпочел думать, что все закончится хорошо. Научившись управлять своими мыслями, мы можем избавить себя от стресса. В сложной ситуации нужно сконцентрироваться на том, что мы можем контролировать, например, на своей реакции.
Стоики выделяют три этапа овладения принципом согласия: