Медитация является универсальной основой, главной техникой любых духовных учений и психопрактик. В ходе медитации сознание концентрируется на объекте, точке, «тонком» (чакры, праны и пр.) и, утончаясь, движется самопроизвольно к более тонким планам, вплоть до Единого сознания. Другим способом является «различающее знание» (Грубого и Тонкого, их разделение и концентрация на тонком). Еще одним способом является преданность Богу — Бхакти йога.
Основным методом осознания сути — пустоты сознания является
В «Бхагават Гите» метод медитации представлен столь же четко:
Представление о пустом сознании является наиболее важным в любых психотехниках, так как дает ключ и к пониманию, и к практике сиддх — сверхспособностей, а на деле — естественных способностей пробужденного человека (говорят в таком случае о естественном состоянии человека).
Действительно, легко видеть, что, если сознание пусто, то его можно заполнить любым содержанием — эмоциями другого (эмпатия), мыслями другого (телепатия), внешними энергиями Мира (ясновидение, видение прошлого и будущего), тонкими энергиями и чувствами (видение тонких Миров, получение любой информации) и пр.
Также это дает ключ и к активным действиям, хотя это и не столь очевидно — для этого нужно наполнить сознание энергией (вернее, образом энергии) того или иного типа:
Здесь же говорится и о другом пути достижения — Преданности, или Любви (Бхава):
Считают, что есть несколько путей духовного развития:
— Вера, как безусловное доверие к высшему авторитету — Богу,
— Бхакти — Любовь к Богу, а через Него и к людям,
— Жертвенность — Карма Йога, или действия для Бога,
— Собственно Йога, которую Кришна называет наилучшим, высшим путем; высшая — Раджа йога, собственно йога сознания.
Все они практикуются в соответствии с уровнем и желанием практикующего, однако при внимательном взгляде можно видеть, что все они в той или иной степени практикуются в каждом духовном учении.
Суть Бхакти Йоги прекрасно передана в христианстве: