Сознание-универсальный инструмент духовных практик

— мудры (ритуальный жест, обладающий реализационной силой),

— мандалы (ритуальный круг, защищающий ученика от всех посторонних сил и вмещающий в себя все необходимые на данный момент силы-энергии или, что то же самое — представления),

— дхиану (обычно в форме медитации избранного божества с отождествлением с ним),

— сандхию — медитации на тонком теле и чакрах (энергетических центрах),

— тарпану — очистка элементов с целью вернуть их в первоначальное состояние путем космически-алхимических процессов медитации,

— ниязу — идентификация мантр с частями тела, чакрами, энергией.

Все это составляет САДХАНУ — ритуальное пробуждение с целью достижения абсолютной реализации — САМАДХИ, когда индивидуальное сознание поглощается Всеобщим, что открывает принципиально неограниченные возможности.

В классическом тексте Шива-Самхита дается ряд важных техник и описаний достижений сиддх при медитации:

НИШПАТИ. Постепенно достигается НИШПАТИ — условия осуществления. Йог, разрушив все семена кармы, которые существовали от начала, пьет воды бессмертия.

По достижении ДЖИВАМУКТИ — освобождения в этой жизни, осуществляется САМАДХИ-медитация. Когда этот уровень произвольно вызывается, йог удерживает ЧЕТАНУ — сознательный рассудок, вместе с воздухом и силой (крийя-шакти) побеждает шесть колес (6 направлений) и поглощает это в силу, называемую ДЖНЯНА-шакти.

Когда искусный йог, помещая язык на основание нёба, может пить пранавайю, тогда здесь случается полное растворение всех йог, и он больше не нуждается в йоге. Мудрый йог, который ежедневно пьет амброзиальный воздух согласно определенным правилам, разрушает усталость, горение-лихорадку, упадок, старость и повреждения. Когда йог может пить нектар, текущий от луны (расположенной в межбровье), направляя язык к нёбу, он… за короткий период побеждает смерть. Тот, кто в течение шести месяцев выполняет только это упражнение, освобождается от всех грехов и разрушает все болезни, в течение года он становится Бхайраватой, он приобретает все силы и побеждает все элементы и стихии.

Истинно, истинно Я говорю тебе правду, что человек никогда не умирает, который созерцает, прижимая язык, объединенный с жизненным флюидом или праной… он не испытывает ни голода, ни жажды, ни сна, ни обморока… становится совершенно независимым в мире, освобождается от всех препятствий, он может ходить повсюду.

Священный напиток Каул

Вначале с сильным вдохом зафиксировать ум в муладхара-лотосе. Затем ввести в сокращение йони в области промежности.

Здесь пусть йог созерцает, что Бог Любви пребывает в этой Брахма-йони, прекрасный, как цветок Бадикука, и сияющий, как десять миллионов Солнц, прохладный, как десять миллионов лун. Над этой йони находится очень маленькое и тонкое пламя, чья форма — дух. Затем пусть вообразит, что здесь имеет место объединение между собой и этим пламенем (Шива и Шакти)

Затем вообрази, что проходишь через сосуд Сушумны три тела: эфирное, астральное и ментальное. В каждой чакре выделяется нектар, сущность которого — великое блаженство.

Его цвет — беловатой розы, проливающийся вниз струями бессмертного флюида. Пусть он пьет это вино бессмертия, которое божественно, и снова входит в Кула — в область промежности. Во время прохождения этих тонких тел они пьют на каждом уровне нектар, называемый Куламрита.

Снова пусть он будет поглощен этой йони, где пребывает огонь смерти — сущность Шивы. Таким образом описан мной метод практики великой йони-мудра. Не существует ничего, чего нельзя бы достичь в этой практике. Даже те мантры, которые искажены, парализованы, сожжены, чье пламя слабо, которые темны или должны отвергаться, или злые или старые, или гордятся молодостью, или пришли от врага, или лишены сущности, безжизненны или разделены на сотни частей, даже они становятся плодоносящими, дают силы и освобождение. Те, кто желают освобождения, пусть практикуют ее ежедневно. Благодаря практике достигается совершенное знание, успех в мудрах и пранаяме, человек становится победителем смерти, силу пророчеств получают благодаря практике и благодаря только воли силу хождения повсюду… Мудрый, оставшийся в Духе, наслаждается миром в настоящем теле.

Различные виды дхараны

Пусть йог сам сядет в Падмасану и зафиксирует внимание на полости горла, пусть он поместит свой язык на основание нёба, этим он уничтожит голод и жажду.

Ниже полости горла находится прекрасный нади, называемый Курма. Когда Йог фиксирует свое внимание на нем, он приобретает великую концентрацию мыслящего принципа (читта).